Представитель УПЦ КП архиепископ Евстратий (Зоря) отреагировал на своей странице в Facebook критически на заявление Синода РПЦ о решении Константинополя отправить в Украину своих экзархов для подготовки провозглашения автокефалии.
Первое, на что обратил внимание архиепископ Евстратий, это то, что сам Синод РПЦ не собирался и заседание не проводил.
Дальше епископ подверг критике и аргументы, приведенные в заявлении РПЦ, назвав их не выдерживающими критику:
1. Ссылка на каноны, запрещающие епископам одной Церкви вмешиваться в дела другой, - это обвинение самой Московской Патриархии. Ведь именно она в древности много раз вмешивалась в дела Киевской Митрополии, даже назначала к ней «местоблюстителя» - посвященного в Москве на епископа Нежинского протоиерея Мефодия Филимоновича, затем неканонически присвоила себе власть над митрополией и отменила ее, превратив в рядовую епархию Русской Церкви.
Так же Русская Церковь действовала и в ряде других случаев, без соблюдения канонов, присвоив себе власть над митрополиями в Крыму и Бессарабии, а также над Церковью Грузии.
В новое время РПЦ также не однократно вмешивалась в дела других Поместных Церквей - Иерусалимской, Чешских Земель и Словакии, Греческой и других.
Наиболее позорным случаем деструктивного вмешательства стала попытка сорвать проведение Святого и Великого Собора Православной Церкви на Крите в 2016 г. Тогда РПЦ не только сама отказалась участвовать в Соборе, но и повлияла на решение трех других Церквей и пыталась повлиять еще минимум на одну - Сербскую.
2. Ни покойного митрополита Владимира, ни нынешнего митрополита Онуфрия Патриарх Варфоломей не признавал главой какой-то отдельной Церкви - а только как митрополитов Московского Патриархата. Ведь «УПЦ» (Митрополия Московского Патриархата в Украине) не имеет статуса ни автокефальной, ни автономной Церкви.
3. Желание УПЦ быть автокефальной Церковью ясно выражено в постановлениях Поместного Собора 1-3 ноября 1991 г. Никаким полномочным церковным органом эти решения не были отменены.
«Заявление епископата», на которое ссылаются, - прокламация с непонятным статусом, ведь по меньшей мере один из тех, чьи «подписи» опубликованы под заявлением, митрополит Черкасский Софроний, публично сообщил, что он не подписывал заявление, а лишь листок регистрации на собрании. Поэтому есть все основания считать, что указанное заявление не отражает реального мнения епископов МПвУ, а лишь мнение ее составителей.
4. Особые канонические прерогативы Константинопольского Патриархата закреплены канонами, историческими прецедентами и традицией. Сама РПЦ получила автокефалию и статус Патриархата на основании этих прерогатив по решению Вселенского Патриарха. Также именно к Вселенскому Патриарху обращалась РПЦ в сложных вопросах судопроизводства - как, например, в деле осуждения МосковскогоПпатриарха Никона Минова. Поэтому полное отрицание канонических прерогатив Первого Престола – безосновательны.
5. Угрозу единству Православия уже много десятилетий несут гегемонистические стремления Московского Патриархата, стремящегося превратиться в «православный Ватикан» - всемирный центр притяжения для всех Православных Церквей. Решения и действия Вселенского Патриарха призваны как раз к тому, чтобы остановить эту угрозу и вернуть Православию настоящее единство, которое руководство РПЦ подрывает.
6. Судя по тону угроз, Московский Патриархат сейчас не способен к адекватной реакции на возникшие проблемы, чем загоняет себя в тупик самоизоляции и схизмы.