На днях во Львове представили исследование о том, как разные поколения по-разному воспринимают Бога и Церковь, и как это может повлиять на будущее Церкви. Мероприятие состоялось в рамках ежегодных конференций-воркшопов Украинской баптистской теологической семинарии (УБТС), посвященных лидерским инициативам верующих.
Исследование провел Аналитический центр IUA, действующий при УБТС. Для участия в мероприятии съехались служители и активные верующие из более чем 30 городов Украины.
Украинские баптисты прошли свой путь изменений за последние десятилетия. Об этом говорил первый спикер мероприятия — известный литовский социокультурный антрополог, профессор Университета Витовта Великого Евгениус Люткевичюс. Ученый защитил свою докторскую диссертацию именно на основе исследования баптистских церквей в Украине.
Люткевичюс отмечает, что в советское время, когда баптисты подвергались давлению и преследованиям со стороны государства, в их общинах сформировалась стратегия закрытости как способ сохранения и выживания, а также аполитичность верующих.
Но изменения в украинском обществе обусловили и изменения взглядов баптистов. Они открылись для активного социального служения. А Революция Достоинства у многих из них пробудила гражданские чувства. Полномасштабное вторжение России в Украину стало еще большим толчком для баптистов включиться в жизнь своих городов.
«В Украине общины веры все четче становятся узлами общественной стойкости — там, где государственная инфраструктура перегружена или отсутствует», — констатирует Люткевичюс.
Со своей стороны, историк, преподаватель Украинского католического университета Анатолий Бабинский отметил, что и протестанты, и греко-католики, пережившие гонения со стороны советов, сейчас демонстрируют высокую социальную активность. По его мнению, причина заключается в том, что они не ждут указаний от государства, чтобы взять на себя ответственность.
Он также проанализировал динамику формирования межконфессионального сотрудничества и государственно-конфессиональных отношений. В частности, как межконфессиональное сотрудничество способствовало стойкости церковных институтов перед лицом общественных вызовов.
Участия в общественных процессах ожидают от Церквей и молодые люди, согласно результатам опроса Аналитического центра IUA.
«Молодое поколение выдвигает запрос на функциональную полезность Церкви как социального института, который эффективно помогает пострадавшим», — прокомментировал результаты опроса Евгений Дорошенко, руководитель Аналитического центра IUA.
Цифры исследования показывают, что ровно 0 % молодежи считает, что Церковь должна заниматься только религией. А 45,3 % ожидают «опеки над семьями погибших» и 36,0 % — «психологической реабилитации».
Евгений Дорошенко говорит, что «это четкий запрос на изменение стратегии Церкви: от декларативной деятельности к построению мощной экосистемы поддержки».
Утверждение Дорошенко подтверждали и участники мероприятия, среди которых было много руководителей общественных и благотворительных организаций сети центров заботы WеСare. В частности, люди, которые остались в прифронтовых городах, чтобы помогать тем, кто не может выехать. «Кто, как не мы?» — говорят общественные деятели-христиане.