На одной из главных улиц города - Дерибасовской - 15 апреля, накануне Светлого Воскресения, собралось порядка 2,5 тыс. человек, чтобы увидеть постановку последних часов жизни Спасителя Иисуса Христа.
На одной из главных улиц города - Дерибасовской - 15 апреля, накануне Светлого Воскресения, собралось порядка 2,5 тыс. человек, чтобы увидеть постановку последних часов жизни Спасителя Иисуса Христа.
На Дерибасовской негде яблоку упасть: здесь гуляют жители Израилевы, в блестящих доспехах за порядком строго следят римские легионеры... Обычные одесситы - в ожидании. Совсем скоро будут судить Иисуса Христа. Так, горожане и гости Одессы готовились встретить «Пасхальную реконструкцию», которая впервые за пять лет прошлая в самом центре - на Дерибасовской.
По словам организаторов - БФ «Добрый самарянин», Одесской Народной церкви и военно-исторического Всеукраинского клуба реконструкторов «Вексилляция римских войск Нижней Мезии VEMI», данная постановка носит историко-культурно-образовательный характер и осуществляется на основе библейского повествования.
К масштабному театральному действу - шествию последнего пути Христа - готовились почти полгода. Для того чтобы история ожила, шили аутентичные костюмы, изучали исторические факты, писали сценарий, учили роли. Всего в постановке было задействовано 300 актеров, среди них - историки и реконструкторы, которые приехали из Киева и Днепра.
Стоит отметить, что римляне, чтобы одесситы могли поближе познакомиться с бытом легионеров, полностью ощутить те времена и реалистичность событий, жили несколько дней в установленной палатке, питались аутентичной едой, которую готовили на гриле. Его, к слову, впервые решили использовать именно в Одессе в «Пасхальной реконструкции» и он является точной копией, которую нашли при раскопках в Помпеи. Конструкция может варить, жарить и выпекать, так что римляне питались вкусной едой и еще даже прохожих угощали. Здесь же легионеры установили редкий экспонат - древнеримскую баллисту эпохи императора Траяна (I-II н.э.) - ее воссоздали из остатков подобных сооружений, найденных в разное время на территории Румынии, Англии и Германии. Ведь, как известно, именно тогда римляне впервые появились в Таврии и Аккермане и принесли в наши края христианство.
Также одесситы могли увидеть, как воины развлекались - историческая игра в кости (прообраз шахмат) привела зрителей в полный восторг.
Перед началом шествия Пути Скорби Иисуса Христа, протяженностью 700 метров, римские легионеры выполняли зрелищные строевые команды центуриона, который затем и вел процессию шествия.
Вся постановка длилась не больше часа, зато эмоций хватило! Каждая сцена - а их всего было установлено 4 - отдельная история. Вот Понтий Пилат решает, кого судить - Варавву или Христа, вся боль и переживания написаны на его лице, но выбор сделан. На лицах людей появились настоящие слезы.
А вот Иисус несет тяжеленный крест, он падает, сдирает колени в кровь, его руки трясутся, но он продолжает нести свой крест как символ веры, смирения и Жизни вечной. Напомним, он был сооружен в натуральную величину, его высота - почти 3 метра, вес - 50 кг, а ширина одно бруса - 30 см. Словом, очень тяжело и неудобно было его нести.
Трогательной вышла сцена с центурионом - его дочь выздоровела, и он поверил в силу Христа.
К инсценировке мог присоединиться любой желающий и стать частью театрального действа прямо во время постановки, как и сделали многие одесситы и гости города.
«Очень реалистично все получилось. Я был в Барселоне на подобном действии, но так, как это произошло в Одессе - эмоционально, атмосферно и максимально приближенно к действительности по тексту Библии, я не ожидал», - признается 38-летний одессит Евгений.
После «Пасхальной реконструкции» и слов приветствия от представителей протестантских церквей Одессы, одесситам показали костюмированную презентацию пяти веков протестантизма, приуроченную к празднованию 500-летия Реформации.
Всей подготовкой руководил реконструктор, исследователь, художник Сергей Шаменков, который собирал материалы под каждую эпоху. В завершении все исторические герои исполнили старинный христианский гимн «О, благодать», датированный XVI веком.
И в завершение одесситов ждало угощение - настоящая пасхальная еда в еврейских традициях. Горькие травы, лепешка с мясом и виноградный сок - все очень символично.
«Нам очень важно помнить, во имя чего страдал Иисус Христос. Именно поэтому не стоит забывать суть праздника», - подчеркнул старший пастор Одесской Народной церкви Денис Сердиченко.