В Киеве прошла международная конференция о взаимодействии Церкви, науки и общества
Девятая международная научная конференция «Церковь - наука - общество: вопросы взаимодействия», посвященная памяти киевского митрополита Евгения (Болховитинова) состоялась 25-27 мая 2011 года в Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике. К организации мероприятия присоединились Центр археологии Киева Института археологии НАН Украины, Киевская духовная академия и семинария УПЦ (МП).
Девятая международная научная конференция «Церковь - наука - общество: вопросы взаимодействия», посвященная памяти киевского митрополита Евгения (Болховитинова) состоялась 25-27 мая 2011 года в Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике. К организации мероприятия присоединились Центр археологии Киева Института археологии НАН Украины, Киевская духовная академия и семинария УПЦ (МП).
Спектр научной проблематики иллюстрируют секции «Исторические, источниковедческие и методологические студии древней и средневековой Церкви», «Церковь новейшего времени: истоки, история, историография», «Церковь нового времени: история и историография» и «Археологические исследования памятников церковной древности», которые работали на базе научных центров соорганизаторов. Заседание завершились проведением круглого стола «История Церкви как самостоятельное направление в исторической науке: состояние исследования, достижения, перспективы», сообщила РИСУ Екатерина Новикова.
На круглом столе активно обсуждался вопрос статуса такой дисциплины как история Церкви. Многие ученые в Украинt рассматривают в своих исследованиях проблемы, связанные с Церковью и христианством, но они распылены между различными науками - религиоведением, культурологией, историей и т.д. В Украине не хватает профильных центров изучения именно истории Церкви, в отличие от, например, соседней Польши, где существуют кафедры истории Церкви в учебных заведениях, или Российской Федерации: в Москве еще с 90-х годов действует Центр изучения Церкви при Институте истории РАН. Однако ситуация стран-соседей немного отличается от существующей в поликонфессиональной Украине.
Константин Крайний представил возможности создания научного центра для изучения истории Церкви как общественной организации и отдела в государственной научном учреждении. Он подчеркнул необходимость создания нейтрального, не связанного с определенной конфессией, центра. Важно также объединять усилия других научных институтов, в частности Украинского католического университета, которые проводят конференции, посвященные проблематике истории Церкви. Открытыми вопросами остаются достижение нейтральности через преодоление идеологических подходов и отличия истории Церкви от церковной истории, которой занимаются церковные научные центры. Владимир Бурега поддержал идею такого научного центра как общей плоскости для специалистов, изучающих церковные проблемы. Вместе с тем, он отметил определенную двусмысленность термина Церковь, которая в религиоведении является тождественным понятию религиозная организация. Следовательно, важно задуматься над определением понятия Церковь, должным обоснованием выделения дисциплины история Церкви, которая фактически уже существует, по религиоведению и истории, а также собственно способом удержания внеконфессионального характера будущего центра.
