Під час проведення інвентаризації у броварському храмі Петра і Павла капелани виявили серед зображень міського голову Сапожка.
Про це повідомляє інформаційний портал "Моя Київщина" із покликанням на Трибуну-Бровари.
Серед зображень на другому поверсі церкви Петра і Павла у Броварах серед священнослужителів та кількох осіб у цивільному виявлено і зображення міського голови Броварів, що викликало чималий резонанс. Його виявили капелани під час інвентаризації.
Одне обличчя серед зображень було прикрите на момент, коли проводилася зйомка виявленого. Журналісти побували в храмі недільного дня - в перший день служби українською мовою, та зафіксували стінопис, який вже був без прикритого обличчя.
Всіх зображених духовних і цивільних осіб ідентифікувати журналістам не вдалося, але серед впізнаних читачами, крім міського голови Сапожка, - і директор БЗБК Михайло Дудар, а також Микола Швед - неофіційний власник охоронної компанії "Комкон", який довгий час від початку великої війни фактично був особистим охоронцем Ігоря Сапожка.
Серед впізнаного духовенства - єпископ Бориспільський і Броварський УПЦ МП Антоній, Предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрій. Ну і сам отець Олександр Левчук - колишній настоятель храму, найімовірніше, за ініціативи якого і створено такий стінопис.
Загалом церква вражає неймовірними іконописами з життя святих. Проте вражає й інше: поряд із святими зображено земних людей. До того ж обраних, хоча жертвувала на храм вся громада. Цей стінопис - цільна композиція, де поряд із зображенням жертводавців - нині покійний митрополит Володимир (Сабодан), зверху над ними - біблійний сюжет про вхід Господа в Єрусалим. Така досить цікава "комбінація": на небі - Господь, Сабодан уже відійшов із земних у небесні святі, а на землі - свої "святі".
"Цей стінопис підштовхує вірян до думки, що якщо людина дала значну суму пожертви, то вже купила собі місце на Небесах. Але це хибна думка - за гроші, навіть великі, потрапити в Царство Небесне не можна, все залежить, яка в людини душа, а вона формується із її думок і справ", - пояснюють капелани, які наразі правлять у храмі Петра і Павла. І кажуть, що такі стінописи з прижиттєвим зарахуванням себе у святі - традиційні для церков Московського Патріархату.
Із часом цей стінопис плануємо змінити, бо це - звичайнісіньке марнославство, - кажуть капелани.