Архиєрейський Собор УАПЦ засудив діяльність архиєпископа Ігоря (Ісіченка)
У Києві під головуванням Предстоятеля УАПЦ Митрополита Мефодія 3 лютого відбувся Архиєрейський собор Української Автокефальної Православної Церкви. Серед питань, розглянутих членами засідання, — оцінка діяльності архиєпископа Ігоря (Ісіченка).
Як інформує сайт «Автокефалія», єрархи УАПЦ постановили: «Засудити діяльність колишнього архиєпископа Харківського і Полтавського Ігоря (Ісіченка)». Члени Собору також наголосили на відмежуванні від висловлювань архиєпископа Ігоря у засобах масової інформації.
Довідка РІСУ: На Соборі УАПЦ 14-15 вересня 2000 Предстоятелем УАПЦ був обраний Митрополит Мефодій (Кудряков) з титулом Митрополит Київський і всієї України, який поступово відійшов від співпраці з УАПЦ в діаспорі. Частина прихильників єдності УАПЦ в Україні та УАПЦ в діаспорі на чолі з архиєпископом Ігорем (Ісіченком) згуртувались довкола Патріархії УАПЦ й намагались вплинути на ситуацію в середині Церкви.
2003 року архиєпископ Ігор (Ісіченко) рішенням Архиєрейського Собору УАПЦ був виведений поза штат єпископату УАПЦ. Проте Харківсько-Полтавська єпархія цієї Церкви й надалі залишилася вірною йому, назвавши дії Предстоятеля УАПЦ щодо свого владики незаконними. Цього ж року Харківсько-Полтавська єпархія на своєму Соборі визнала єдиним канонічним Предстоятелем УАПЦ у світі Митрополита Константина (Багана), Першоєрарха УПЦ у США і УАПЦ у діаспорі.
2005 року прихильники Митрополита Мефодія захопили приміщення Патріархії. Відбувся остаточний розкол між цими двома частинами УАПЦ. 7 листопада 2005 р. в Харкові під проводом архиєпископа Харківсько-Полтавського Ігоря (Ісіченка) відбулася конференція духовенства і мирян УАПЦ. Її делегати представляли громади і братства УАПЦ з Києва, Львова, Миколаєва, Полтави, Харкова, Донбасу. Учасники зустрічі визнали над собою духовну владу єрарха Вселенської Патріархії.
Харківська конференція УАПЦ визнала нелегітимним Предстоятеля УАПЦ Митропорлита Мефодія. На сьогодні, єпархія під проводом архиєпископа Ігоря зареєстрована як окрема конфесія.
