Гине скарб татарської історії
Цікавий момент: середньовічні європейці починали будівництво своїх міст з донжона, основної вежі фортеці - це «коктейль» парадної зали, арсеналу і в'язниці. У той час як на початку середньовічного татарського міста розташовано медресе (школа), мечеть (церква) і Адалет-сарай (будинок правосуддя).
Переступити поріг упередження
Цікавий момент: середньовічні європейці починали будівництво своїх міст з донжона, основної вежі фортеці - це «коктейль» парадної зали, арсеналу і в'язниці. У той час як на початку середньовічного татарського міста розташовано медресе (школа), мечеть (церква) і Адалет-сарай (будинок правосуддя). А заразом - і громадська підземна каналізація, тоді як у середньовічних європейських містах нечистоти все більше текли по відкритих канавах уздовж вулиць.
Не віриться? Що ж, ми часто не бачимо того, що лежить перед очима. Наприклад - в Бахчисараї, многосотлетней столиці Кримського ханства. На околиці бахчисарайського «старого міста» є місце, яке колись, ще за епохи Золотої Орди, називалося Кирк-Єр. Якийсь десяток років тому це було вельми понуре місце - два корпуси місцевої божевільні, обшарпана, хоча і велична, середньовічна будівля, і купа каміння, що стирчать з висохлої землі.
Потім сюди прийшли турецькі (на жаль - не українські) гроші і енергія Аліє Ібрагімової, завідуючої відділом археології музею-заповідника «Ханський Палац». Зараз у Кирк-Єре повністю відновлено будівлю медресе, заснованого в 1501 році четвертим кримським ханом Менглі I Гераєм. Саме тоді дикий Кирк-Єр став солідною і респектабельною ханською резиденцією Ашлама-Сараєм, предком сучасного Бахчисарая. А будівля увійшла в історію держави кримських татар під назвою Зинджирли-медресе («Медресе Ланцюги») - одного з найстаріших університетів на території нинішньої України, оскільки «медресе» - це і є «вища школа» у мусульман.
Споруда прекрасна! Білий вапняк, десять куполів і чотирнадцять димарів, виконаних за образом невеликих мінаретів. Входжу і потрапляю у внутрішній дворик із гладкою підлогою з тесаних кам'яних плит і обов'язковим для «варварів-татар» фонтаном. По периметру - навчальні класи з камінами. Так-так, камін у кожній кімнаті: не дарма так багато димоходів. Але це не ті замкові європейські монстри, в яких горіли цільні стовбури дерев і спалювалися цілі ліси. Татарський камін - це невелика димохідна ніша в стіні, в яку ставився мангал із жаром. Ефективно і економно.
І, дисонансом всієї цієї легкості - важкий залізний ланцюг, що звисає в головному дверному проємі медресе (звідси і Зинджирли, «ланцюг» по-татарськи). Потрапити всередину можна тільки зігнувшись. Все правильно: будь-яка людина, будь він хан чи жебрак, повинен схилятися перед величчю і під вагою знання.
«Розум робить людину істотою шляхетною, а шлях до вдосконалення розуму лежить через науку. Хто не поважає науку, будь він хан або падишах, той не зможе створити нічого грунтовного, нічого розрахованого на майбутнє, і рано чи пізно спіткає його безчестя». Так сказав при відкритті творець Зинджеіли, кримський хан Менглі I Герай і, низько схилившись, переступив поріг медресе.
А сам засновник медресе лежить поруч зі своїм дітищем. Той самий «обшарпанний будинок» - це знамените Салачікское дюрбе (мавзолей). Менглі звів її над могилою свого батька, засновника кримського ханства Хаджі Герая. І сам Менглі ліг в цей дюрбе, в 1515 році. Як і його син, нещасний Сахіб I Герай, вбитий разом з родиною під час міжусобиць 1551 року.
Про дюрбе Хаджі Герая ми тепер знаємо все.
Аліє Ібрагімова досліджувала його в 2003-2007 роках. Майже півроку вона не вилазила з підземелля усипальниці, досліджуючи поховання чотирьох кримських ханів і чотирнадцяти членів їх сімей і готуючи їх до перепоховання: нові труни, нові похоронні покрови. 19 травня 2009, в день відкриття Всесвітнього конгресу кримських татар, останки фундаторів Кримського ханства були поховані з дотриманням усіх мусульманських обрядів, і сама усипальниця була запечатана. Але це була вже інша усипальниця! Відтворена у первісному вигляді, відреставрована, укріплена, вичищена. Дивний архітектурний декор і неймовірно красивий вхід-портал: вигадлива арабська в'язь на лазурному фоні. П'ятий аят 48-й сури Корану, яка називається «Перемога». Назва символічна: перемоги супроводжували Менглі Герая все його життя.
А Аліє залишилася «наодинці з неприємностями» - болем у легенях і неприязню багатьох оточуючих. Біль в легенях я ще можу зрозуміти: півроку «безвилазно», у підземеллі, в гробниці, Бог знає з якою мікрофлорою. Що ж, за науковий фанатизм треба платити. Але ось, що до неприязні ...
Здавалося б - здійснено науковий подвиг, досліджено цілу епоху в історії татарського народу. Герої, якій «ставили на вуха» величезний регіон - від Персії до Австрії. Повернуто до життя чудовий пам'ятник.
А в нагороду - неприйняття, загрози і, як би це м'якше сказати, «спроби застосування фізичного впливу». Жінка, мусульманка - і раптом копається в чоловічих ханських похованнях. Загалом, для багатьох - святотатство.
І це на початку третього тисячоліття! Господи, де ти, мудрість і толерантність ранніх Гераїв?
Але Аліє-бегім не сумує і вицілює косооким татарським оком новий об'єкт. Поруч з дюрбе Хаджі Герая є залишки мечеті. Точніше - неясні шматки кам'яних кладок, за століття «потонули в землі». А не так давно добудовані якимись бетонними блоками страшного асфальтового кольору. Загалом, зараз це склад 20 століття. Але все-таки це - мечеть століття шістнадцятого. Що б показати це, треба було всього-то нічого: «пробити» всі дозволи, знайти гроші, прибрати сучасні стіни, розкопати стародавні кладки до їхнього фундаменту і відновити будівлю. Пробила, знайшла і наприкінці літа цього року почала розбирати споруду.
На відновлення мечеті Ібрагімова відводить собі п'ять років. І тоді місто Бахчисарай і країна отримає цілісний, ідентичний архітектурний культурно-освітній комплекс 16 століття - Зинджирли-медресе, мечеть, ханський мавзолей. І не тільки це ...
Адже поки очі шукають ціль, руки вже зробили справу. Близько медресе розкопані залишки хамама, інакше - лазні. З чоловічим і жіночим відділеннями. З опалюваною підлогою і стінами. З туалетами і підземною проточною каналізацією, зі столами для масажу і мармуровими купелями ... Словом, за часів, коли учні Зинджирли-медресе ходили в туалет з проточним змивом, французькі королі все більш мочилися в каміни.
Високе мистецтво втрати
Ви знаєте, що займало найбільше місця в структурі скарбниці середньовічної держави? Золото? Камені? Дорогоцінний зброю? Ні! Тканини та одяг!
У московському «Описі государевої скарбниці» за 1640 р. під статті про тканини, одяг відведено 265 листів з 577. Не дивно, адже еліта нації завжди прагнула начепити на себе що-небудь пишне да дороге. Та Бог з ними, зі звичаями еліти - цих не переробиш. Прикро, якщо не ганебно, інше: всі роботи з дослідження та реконструкції Зинджирли, цього видатного історико-культурного пам'ятника, забезпечила не держава Україна, а турецьке управління з розвитку та співробітництва «TIKA».
У результаті Україні дістався скарб. І подвійно прикро і ганебно, що цей скарб зараз благополучно гине. І ось чому.
Коли Ібрагімова досліджувала поховання дюрбе Хаджі Герая, то ніяких речей вона не знайшла. Усе відповідно до релігійних канонів: татари як мусульмани ховали своїх небіжчиків голими в саванах. Зате самі труни були обгорнуті, напевно, найдорожчими тканинами, які знайшлися в ханської скарбниці. А було там більш ніж достатньо. Адже Кримське ханство - це одна з проміжних точок «Великого Шовкового Шляху», найпотужнішого торгового тракту давнини і середньовіччя. До того ж - де тільки не воювали і не грабували загони кримських ханів: від Угорщини до Персії, від Москви до Каїра. Торгівля, трофеї і данина наповнювали казну прекрасними тканинами, а найкраще із здобутого відправлялося з ханом дорогою у вічність.
Саме тому одним із головних підсумків дослідження дюрбе Хаджі Герая стала багатюща колекція тканин XV-XVI століття: від китайських шовків до італійських оксамитів. Три десятки великих, завдовжки у метр і більше шматків і тисячі маленьких клаптиків. Ними набивали похоронні подушки. Тканини на диво добре збереглися у замкнутому просторі і атмосфері усипальниці.
«Добре», звичайно, з точки зору археолога. Але, в будь-якому випадку, треба не так вже й багато, що б перетворити ці знахідки на блискучу експозицію, яка своєю якістю може «підірвати» музейний простір і Європи, і Азії. Подібну виставку вже зараз готові були взяти в Києві, Туреччини, Росії, Польщі, Ємені. Але ж це виставка, якої поки що немає і про яку поки що ніхто не знає.
І, можливо, ніколи ніхто не дізнається. Оскільки древні тканини, що звикли до темряви і спокою століть, просто розсипаються під впливом агресивного зовнішнього середовища.
Аліє зробила все що змогла: провела дезінфекцію, дегазацію і первинну консервацію предметів. І кинулася шукати гроші для їхньої повної реставрації. Але то був кінець 2008 року - криза! І переважна більшість адресатів, у тому числі і держава, просто проігнорувало прохання про допомогу.
Тепер Ібрагімова робить все що може: створила в будівлі Зинджирли-медресе музей, де і розмістила матеріали розкопок і кілька фрагментів древніх шовків і оксамити. У міру можливості законсервувала деякі тканинні фрагменти. На «дрібниці» ні сил, ні сімейного бюджету матері трьох дітей вже не вистачає - вони просто зберігаються відкритими на лабораторних полицях, що зовсім не додає їм здоров'я. Коротше - гниють на лабораторних полицях. А Аліє вже третій рік волає і чекає.
Але це ще не всі проблеми, що спіткали Аліє Ібрагімову - вона регулярно отримує погрози, на неї намагалися завести кримінальну справу нібито за крадіжку комп'ютера (комп'ютер виявився її власний: з чеком і гарантією), а одного разу вона була побита «невідомими». А в минулому році кілька «джигітів» на джипі в'їхали на територію експедиції і спробували силоміць посадити її в машину. Коли не вийшло - вирвали сумку з документами. Правда, не на ту нарвалися. Ця спадкоємиця Батирів Менглі Герая просто замкнула ворота огорожі і сказала, що не відкриє їх, поки не повернуть сумку. Сумку повернули.
Коли археолог звернулася до Бахчисарайської міліції після першого інциденту, то справу просто не стали порушити - нібито «занадто легкі тілесні ушкодження». Після історії з джипом вона знову звернулася до міліції і навіть назвала їм номер машини нападників. Спочатку міліціонери запитали: «А причому тут машина?», І лише потім почали шукати за номером її власника. Другий рік пішов - досі шукають.
Адже «горда дикунка» Аліє Ібрагімова - один з найкращих фахівців країни з археології Кримського ханства, та й, як визнають і в Туреччині, з османської археології в цілому. Здобувач кандидатського ступеня (це буде перша татарка - кандидат історичних наук в Україні). А тут - «мішок на голову» - і в джип.
Чомусь - не до сміху: і спроба викрадення жінки, і спроба розкрадання документів була зроблена на, начебто, на охоронюваній території музею Зинджирли-медресе. І виникає питання: якщо з музею ледь не викрали його завідувачку, то чи є хоч якась, навіть не гарантія, а перспектива збереження колекції? Що її захистить? Міліція, яка другий рік не може знайти нападників на археолога?
Адже слід усвідомлювати: колекція дуже крихка і зазнає шкідливого впливу з багатьох сторін. Причому загроза природного псування стародавньої тканини під впливом зовнішнього середовища - далеко не найстрашніша. Її можуть знищити - ті, хто вважає розкопки в дюрбе не сучасним науковим подвигом і реальним підвищенням престижу Криму, а, по-старому, релігійним святотатством. Її можуть вкрасти - ті, хто чудово розуміє вартість колекції зразків китайських, перських, турецьких та італійських тканин епохи Високого Відродження. Її можуть просто викинути - ті, для кого збереження пам'яток історії та культури є головним болем, а не природним станом душі.
Україна за двадцять років свого існування досконало освоїла мистецтво втрати. Чого вона тільки не втратила: ядерну зброю, нафтоносний чорноморський шельф, кілька мільйонів заробітчан, високозбагачений уран. Економіку, зрештою ...
І, як крихітний «мазок рукою майстра» у величній картині втрат: Бог або Доля зробили країні подарунок. Невеликий, але гідний: колекцію старовинних предметів. Предметів, «з якими не соромно вийти у товариство», музейне товариство хоч Європи, хоч Азії. Але і країна, і ті люди, які вважають себе елітою, «сіллю землі української», байдуже дивляться, як цей дарунок розсипається на порох. Звичайно, мені можуть заперечити: чи варто обурюватися через купу старих ганчірок, по суті - дрібниці? Варто, адже диявол якраз і таїться в дрібницях.
