Новини Публікації Блоги Моніторинг Теми Проекти Ресурси Про нас
  • UK
    • EN
    • RU
  • Новини
    • По регіонах
    • Православні
    • Католики
    • Протестанти
    • Інші конфесії
    • Міжконфесійне
    • Україна і світ
    • Держава
    • Суспільство
    • Культура
    • Світові
    • Анонси
    • Народний репортер
  • Публікації
    • Репортажі
    • Журналістські розслідування
    • Огляд подій
    • Інтерв'ю
    • Колонки
    • Аналітика
    • Коментарі
    • Події та люди
    • Стиль життя
    • Відкрита тема
    • Веб-конференції
    • Свята і звичаї
    • Релігієзнавчі студії
    • Огляд видань
    • Сакральна культура Київської Церкви
    • Релігійне краєзнавство
    • Записки мандрівників
    • Богословcький портал
  • Блоги
  • Моніторинг
    • Краєзнавство-дайджест
    • Релігієзнавство-дайджест
  • Теми
  • Проекти
    • Історична пам'ять VS русскій мір
    • Іконографія Богородиці
    • Іконографія християнських свят
    • Добове коло богослужінь
    • Шептицькі
    • Богоплетенне мереживо
    • Богослужіння Великого посту
    • Моніторинг релігійної свободи
    • Історія українського сакрального мистецтва
    • Релігія і мас-медіа
    • Прохання про допомогу
    • Міжрелігійна толерантність
    • Заходи РІСУ
    • РІСУ — 10
    • РІСУ-консалтинг
  • Ресурси
    • Документи конфесій
    • Державні документи
    • Статистика
    • Веб-каталог
    • Соціологія
    • Словник-довідник
    • Календар
    • Конфесії, релігійні організації
    • Персоналії
    • Релігіографія
    • Книги
    • Словник юдейських релігійних понять і термінів
    • Словник ісламських релігійних термінів
    • Тексти молитов і богослужінь
    • Колядки, щедрівки
    • Піснеспіви Великого посту
    • Гаївки, веснянки
    • Авторська література
    • Людина і світ
    • Православний вісник
  • Про нас
    • Підтримати РІСУ
    • Реклама на РІСУ
    • Політика конфіденційності
    • Новини редакції
    • Новини порталу
    • Редакційна колонка
  • Головна
  • Моніторинг
  • На хасидському весіллі чоловіки та жінки святкують окремо...

На хасидському весіллі чоловіки та жінки святкують окремо

20.07.2012, 12:34
На хасидському весіллі чоловіки та жінки святкують окремо - фото 1

В місті Умані на Черкащині проживає велика община брацлавських хасидів. Тут розміщена одна з найбільших у країні синагог на могила хасидського праведника Рабі Нахмана, тому хасиди з усього світу з'їжджаються саме сюди аби поклонитися йому. Частими стали весілля на могилі цадика Нахмана, одружитися в Умані вважається добрим знаком для молодих.

В місті Умані на Черкащині проживає велика община брацлавських хасидів. Тут розміщена одна з найбільших у країні синагог на могила хасидського праведника Рабі Нахмана, тому хасиди з усього світу з'їжджаються саме сюди аби поклонитися йому. Частими стали весілля на могилі цадика Нахмана, одружитися в Умані вважається добрим знаком для молодих.

Хасидське весілляОбряд розпочинається  одразу на двох половинах могильного комплексу – чоловічій та жіночій. Жінки, запрошені на весілля знаходяться разом із нареченою у жіночій половині. Наречена одягнена у білу весільну сукню, волосся акуратно зібране та підкручене, на голові фата. Наречена стоїть біля могили Рабі Нахмана та читає молитви. Біля неї її мама, родички та подруги. Жінки моляться. Неподалік могили біле крісло та арка з квітами. Помолившись біля могили, наречена сідає під аркою і продовжує молитися. Рідні нареченої можуть одягнутися як у традиційний одяг так і сучасний.  Заміжні жінки з покритими головами. Їм без шарфа чи хустки зайти на могилу не можна. За годину наречена в оточенні жінок та дівчат має вийти надвір. Тут облаштовують знову арку, де вона сідає на білий стілець та знову читає молитви з молитовника. Тут гості мають можливість привітати її. Сюди ж прийде наречений в оточенні чоловіків, аби взяти її в іншу залу.

- Чоловіка приводять його батько та батько нареченої, а наречену її мати та його мати, - розповідає Сара Мірт з Умані. – Якщо когось із батьків немає, то їх заміняє бабуся чи дідусь або найближчі родичі. Їх ведуть у "хупу" - накриття, яке тримають на чотирьох колонах над молодими. Після цього читають "Шева Брахот" - сім весільних благословінь. Потім наречений читає "ктубу" - подружній договір, де вказано його обов'язки перед нареченою.  Наречена в цей час із опущеною фатою на обличчі обходить свого майбутнього чоловіка сім разів в оточенні мами та бабусі. Після закінчення читання ктуби наречений одягає обручку на вказівний палець правої руки нареченій. Після цього всі підходять та вітають молодих.

Після обряду "хупи" за традицією, з нареченої знімають фату та накривають нею всіх незаміжніх дівчат.

- Це добрий знак від нареченої, - каже Сара. – Відірвати шматочок фати теж добрий знак. Цього дня всі підходять до наречених і просять у них все те, що вони хотіли б попросити у Бога. Вважається, що наречені є посередниками в цей день і все, що вони попросять збудеться.

Святкують весілля хасиди окремо чоловіки від жінок у одному залі, проте він розділений на чоловічу та жіночу частину. Жінкам категорично заборонено заходити до чоловіків. Святкування відбувається гучно, у  супроводі музикантів. Гуляння продовжується кілька годин. Весь наступний тиждень після весілля друзі нареченого організовують невеликі святкування в себе дома на честь молодих та звуть їх в гості.

Остання пара, яка в цьому році одружилися на могилі Рабі Нахмана – Шимон Бускіла, представник Благодійного фонду Рабі Нахмана в Умані, та Меріль Троймен. За словами молодого подружжя, вони мріяли одружитися в Умані.
Джерело: Gazeta.ua

Ірина Патлатюк

Gazeta.ua, 18 липня 2012

 

Поділитись статтею:
Теги: #Умань #Хасиди #Калейдоскоп-дайджест
Підписуйтесь на наші соцмережі
Коментарі
Читайте також
"Якщо молодь не йде до церкви, то ми підемо в клуб". Отець Валерій Сиротюк із Чернівців пише техно-музику
03 червня, 19:33
«Східна легеня» першої енцикліки Папи Лева
03 червня, 16:25
Мир, який ми можемо створити
28 травня, 19:30
Козаки та царський дзвін. Лемки обурені російською провокацією у Гладишові
28 травня, 13:00
Погода у Києві
Погода
Погода у Києві на 2 тижні
Останні новини
17:05
Лев XIV очолив молитву Розарію в Монсерраті
16:29
Предстоятель ПЦУ зустрівся з воїнами
16:10
Суд у Черкасах продовжив митрополиту УПЦ МП Феодосію запобіжний захід
15:33
Україна й надалі надаватиме Польщі дозволи на ексгумацію попри загострення історичної дискусії - МЗС
13:33
До фондів заповідника на Тернопільщині повернули унікальні сакральні предмети XVIII століття
12:57
Два чоловіки побилися за місце для жебракування біля катедрального собору у Тернополі
12:01
Розкопки давнього скельного монастиря розпочали в Маліївцях на Хмельниччині
11:33
У Канаді вперше відбулася загальнонаціональна зустріч представників молодіжного душпастирства УГКЦ
11:03
У РПЦ скаржаться, що їхнім священикам стало важче пробратися до передової
10:19
В Афганістані розігнали протест проти хіджабів
Публікації
Папа Лев XIV в Іспанії
Що почули іспанці від Папи
Сьогодні, 09:05
Публікації
Ініціативи Єрусалимської Патріархії: геополітичні інтереси і церковне суперництво проти канонічного порядку
Вчора, 12:11
Відкрита тема
Павло проповідує в Атенах. Рафаель Санті (1483–1520)
Громадянство у Христі: богослов’я миру
07 червня, 10:00
Богослов'я
Редакція РІСУ запрошує своїх читачів стати співтворцями нового порталу RISU.ua
  • 1
    Роблячи промоцію наших матеріалів у соціальних мережах і серед потенційних жертводавців.
  • 2
    Жертвуючи на розвиток нового порталу, створення тематичних підсайтів (культура, довідник, подорожі).
  • 3
    Фінансово підтримуючи роботу редакції.
  • 4
    Інвестуючи в гонорарний фонд і таким чином збільшувати кількість і якість матеріалів.
  • 5
    Ставши меценатом окремих проектів
Редакція РІСУ є неприбутковою організацією, яка існує за рахунок грантів та пожертв. Нас не фінансує жодна з Церков і релігійних організацій і ми не представляємо інтереси жодної з них. За детальнішою інформацію пишіть на адресу [email protected]
ПІДТРИМАТИ Вже підтримую
РІСУ є проектом Інституту Релігії та Суспільства Українського Католицького Університету. Авторське право на матеріали Релігійно-інформаційної служби України захищається законом. Вони можуть бути використані повністю чи частково лише за умови посилання на РІСУ. У разі використання їх в Інтернеті — обов'язкове гіперпосилання на risu.ua
  • Новини
    • По регіонах
    • Православні
    • Католики
    • Протестанти
    • Інші конфесії
    • Міжконфесійне
    • Україна і світ
    • Держава
    • Суспільство
    • Культура
    • Світові
    • Анонси
    • Народний репортер
  • Публікації
    • Репортажі
    • Журналістські розслідування
    • Огляд подій
    • Інтерв'ю
    • Колонки
    • Аналітика
    • Коментарі
    • Події та люди
    • Стиль життя
    • Відкрита тема
    • Веб-конференції
    • Свята і звичаї
    • Релігієзнавчі студії
    • Огляд видань
    • Сакральна культура Київської Церкви
    • Релігійне краєзнавство
    • Записки мандрівників
    • Богословcький портал
  • Блоги
  • Моніторинг
    • Краєзнавство-дайджест
    • Релігієзнавство-дайджест
  • Теми
  • Проекти
    • Історична пам'ять VS русскій мір
    • Іконографія Богородиці
    • Іконографія християнських свят
    • Добове коло богослужінь
    • Шептицькі
    • Богоплетенне мереживо
    • Богослужіння Великого посту
    • Моніторинг релігійної свободи
    • Історія українського сакрального мистецтва
    • Релігія і мас-медіа
    • Прохання про допомогу
    • Міжрелігійна толерантність
    • Заходи РІСУ
    • РІСУ — 10
    • РІСУ-консалтинг
  • Ресурси
    • Документи конфесій
    • Державні документи
    • Статистика
    • Веб-каталог
    • Соціологія
    • Словник-довідник
    • Календар
    • Конфесії, релігійні організації
    • Персоналії
    • Релігіографія
    • Книги
    • Словник юдейських релігійних понять і термінів
    • Словник ісламських релігійних термінів
    • Тексти молитов і богослужінь
    • Колядки, щедрівки
    • Піснеспіви Великого посту
    • Гаївки, веснянки
    • Авторська література
    • Людина і світ
    • Православний вісник
  • Про нас
    • Підтримати РІСУ
    • Реклама на РІСУ
    • Політика конфіденційності
    • Новини редакції
    • Новини порталу
    • Редакційна колонка
РІСУ є проектом Інституту Релігії та Суспільства Українського Католицького Університету. Авторське право на матеріали Релігійно-інформаційної служби України захищається законом. Вони можуть бути використані повністю чи частково лише за умови посилання на РІСУ. У разі використання їх в Інтернеті — обов'язкове гіперпосилання на risu.ua
© РІСУ - Релігійно-інформаційна служба України, 2001-2026
Made by