Created with Sketch.

Рух "Всесвітній День Молитви"

31.03.2003, 12:43

Серед неурядових громадських організацій України вже протягом 10-ти років діє християнська жіноча екуменічна організація - Всесвітній День Молитви (ВДМ). Корені ВДМ сягають ХIХ ст., коли християнки Сполучених Штатів Америки і Канади започаткували спільну діяльність на підтримку постраждалих під час громадянської війни. Згодом ці жінки вирушили у місіонерську подорож у країни Азії, де за їх ініціативою збиралися жінки, щоб сповідатися з гріхів, спільно молитися, збирати пожертви на допомогу сестрам і братам. З 1920 року такі регулярні зустрічі отримали назву “Всесвітній День Молитви”.

Серед неурядових громадських організацій України вже протягом 10-ти років діє християнська жіноча екуменічна організація - Всесвітній День Молитви (ВДМ). Корені ВДМ сягають ХIХ ст., коли християнки Сполучених Штатів Америки і Канади започаткували спільну діяльність на підтримку постраждалих під час громадянської війни. Згодом ці жінки вирушили у місіонерську подорож у країни Азії, де за їх ініціативою збиралися жінки, щоб сповідатися з гріхів, спільно молитися, збирати пожертви на допомогу сестрам і братам. З 1920 року такі регулярні зустрічі отримали назву “Всесвітній День Молитви”.

1967 року рух набув структурного оформлення, створено Інтернаціональний Виконавчий Комітет, який нині складається з представниць 17 країн. Також діють 8 регіональних комітетів: Африки, Азії, Європи, Латинської Америки, країн Карибського регіону, Північної Америки, країн Середнього Сходу і Тихого Океану.

Кожної першої п'ятниці березня жінки різних країн і віросповідань збираються у церквах, щоб спільно молитися. Вони знайомляться з життям жінок тієї країни, яка розробила літургію. Жінки звертаються до Господа Ісуса Христа у молитвах, співають християнські гімни, читають Святе Письмо, збирають пожертви. Кошти у більшості йдуть на допомогу жінкам країни, що готувала літургію, а також на потреби руху ВДМ. Завжди це урочиста подія. Жінки всього світу відчувають свою єдність у Христі і прагнення зробити наш світ більш сповненим любові.

Під керівництвом Інтернаціонального Виконавчого Комітету представниці національних/регіональних комітетів збираються раз на 4 роки. Такі зустрічі відбуваються в різних регіонах світу. Конференції ВДМ світового рівня проходили у Швеції (1968), Таїланді (1970), Мексиці (1974), Замбії (1978), Німеччині (1982), Сполучених Штатах (1986), Ямайці (1990), Австралії (1995), Південній Африці (1999). На черзі всесвітня конференція 2003 р., яка проходитиме наприкінці серпня у Великій Британії.

Кожна така зустріч сприяє розвитку і збагаченню руху ВДМ. Жінки обмінюються досвідом проведення ВДМ, визначають теми і авторів текстів щорічних богослужінь у відповідності із заявками країн-претендентів. На цих конференціях обирають, виходячи з екуменічних засад, Інтернаціональний Виконавчий Комітет, до складу якого обов'язково включаються віруючі Римо-Католицької, Православної і Протестантських Церков. Також призначають Президента і Виконавчого директора, представниць 8 регіональних комітетів, формують бюджет національних/регіональних комітетів. Накреслюються шляхи подальшого зростання і поширення руху ВДМ.

Визначення тем і авторів літургії є дуже важливим завданням цих зустрічей. Обраний на таких конференціях Інтернаціональний Виконавчий Комітет формує загальні засади проведення щорічних богослужінь для національних/регіональних комітетів. Через підготовку до богослужінь та участь у них жінки можуть дізнатися, як їх сестри з різних країн і культур, які говорять різними мовами, розуміють Біблійні істини і застосовують їх у своїх умовах. Сестри у Христі можуть пізнати турботи і потреби жінок інших країн, виявити свою солідарність з ними. Таким шляхом можна збагачувати власний досвід християнської віри, сприяти поглибленню і зростанню екуменічного єднання.

ВДМ має відповідне символічне зображення, що складається з таких елементів: кола, що символізує земну кулю, хреста на означення єдності у Христі і чотирьох фігур жінок, що моляться на колінах.

Інтернаціональний Виконавчий Комітет займається також видавничою діяльністю. Щорічно видається журнал “Всесвітній День Молитви”, у відповідні строки виходять матеріали всесвітніх і регіональних конференцій, поточні матеріали на допомогу в підготовці ВДМ. Статті про ВДМ друкуються у різних християнських виданнях. Так, в Німеччині щорічно видається християнський календар для жінок німецькою і російською мовами, в якому під рубрикою "Квітучий букет перед Господом" друкуються матеріали про ВДМ, молитви, тексти і ноти духовних пісень і т.ін.

Рух ВДМ у нашій країні був започаткований 1993 року християнками храму св. Катерини Німецької Євангельсько-Лютеранської Церкви в м. Києві. Кілька років тому там почав діяти щорічний семінар з підготовки до ВДМ із запрошенням сестер з різних областей України. З того часу рух набув значного поширення. Нині вже 11 областей України щорічно відзначають ВДМ та інші екуменічні події в його межах.

Українські жінки беруть участь у міжнародних конференціях ВДМ. 1999 року голова Українського національного комітету ВДМ взяла участь у всесвітній конференції у місті Кейптаун (Південна Африка). На Празькій Європейській конференції 2001 року вперше була присутня делегація українок із Києва і Львова, яка доклала всіх зусиль для гідної презентації нашої молодої країни у русі ВДМ.

Діяльність ВДМ у Львові почалася з 2000 року, після того, як сестра з львівської громади Німецької Євангельсько-Лютеранської Церкви в Україні відвідала семінар у Києві. Внаслідок цього в березні 2000 року християнки нашого міста вперше святкували Всесвітній День Молитви. Літургія готувалася жінками Індонезії, і львівські сестри багато дізналися про цю далеку країну, її історію і сучасність, про положення індонезійських жінок у суспільстві і особливості християнського життя індонезійців. Головним Біблійним сюжетом індонезійки обрали історію з Євангелія (Марка 5:38-43) про те, як Ісус воскресив дочку Яїра. Девізом ВДМ було: "Таліта кум!" (Дівчатко, кажу тобі, встань!) - слова, що сказав Ісус дівчинці, коли її воскресив. Цей девіз символізує прагнення індонезійських жінок піднятися до нового життя у Христі та їх заклик до християнок всього світу жити усвідомленим, вільним, повноцінним життям.

Зустріч у Львові виявилася дуже екуменічною. Жінки з Німецької Лютеранської, Греко-Католицької, Православної Церков відзначали ВДМ спільно, літургію - в євангельському храмі св. Урсули, а продовжили спілкування в приміщенні Німецької Євангельсько-Лютеранської Церкви, де приготували страви за індонезійськими рецептами.

Наступного 2001 року група християнок, яким було доручено розробляти літургію, була із Самоа - маленької острівної країни в Тихому Океані. Запропоновано девіз: "Натхненна, усвідомлена молитва - сповнене молитовності діяння". Біблійним підґрунтям літургії були місця зі Святого Письма - книга Естер, що оповідає про перську царицю, юдейку за походженням, яка, помолившись зі своїми людьми, відважилася на небезпечний вчинок і тим врятувала свій народ від знищення, а також вірші з Євангелія від Матвія 15:22-28 про жінку-хананеянку, що завдяки своїй вірі переконала Ісуса зцілити її божевільну доньку.

Частиною літургії 2001 року була "кава-церемонія", прадавній звичай жителів Самоа приймати найповажніших гостей. Спочатку молода дівчина готує напій - розтирає коріння рослини кава (цінний різновид дикого перцю) і змішує його з джерельною водою. Найкращі оратори з гостей і господарів згадують свою історію, обмінюються дружніми привітаннями. Після цього всі п'ють приготовлений напій. Церемонія має подвійний зміст: повернення до витоків історії і витоків віри. Жінки різних країн і громад творчо сприйняли цю частину літургії. Зокрема у Львові для кава-церемонії приготували напій із ягід калини. З давніх давне калина є символом піклування, чесності і добропорядності жінки. Калина як мати, що турбується про свою дитину. Такою є і Україна для свого народу. Українські жінки за традицією зверталися до Бога з молитвою, щоб Він захистив кущ калини від лихих вітрів - гріхів, від яких потерпають чесноти - гідність, совість, цнотливість, які були виключно цінними для наших предків.

У святкуванні ВДМ-2001 у Львові взяли участь християни греко-католицької (громади храму св. Миколая і собору св. Юра), Римо-Католицької, Православної Церков, протестантських конфесій (лютерани, сестри з євангелічної громади "Нове життя" та ін.). Були гості з інших міст, зокрема з Луцька і Дрогобича.

Особливістю літургії ВДМ-2002, яку підготували жінки Румунії, була близькість і зрозумілість для нас проблем, що постали перед народом цієї сусідньої країни. Багато українок відвідували Румунію і могли обмінятися своїми враженнями. Єднає нас історія і православна віра, до якої належить більшість населення Румунії. ВДМ-2002 у Львові активно підтримали жінки Марійської дружини - віруючі греко-католицького храму св. Михайла. Вони повідомили про цю подію кардинала Любомира Гузара, який схвально відгукнувся щодо цього екуменічного руху і порадив відзначати ВДМ в інших громадах УГКЦ. 2002 року молилися разом представниці греко-католицьких, православних, протестантських конфесій. Були присутні жінки, які активно працюють у міжнародних екуменічних організаціях – Екуменічному Форумі жінок-християнок Європи і з руху Фокoларе (руху за діло Марії), що очолюється відомим харизматичним лідером італійкою Кьярою Любіх.

Головним Біблійним текстом літургії ВДМ-2002 румунські жінки обрали історію Авігаїл – мудрої жінки, яка запобігла кровопролиттю і першою пророкувала Давиду його майбутнє царювання (1 Царів, 25). Під час святкування співали прекрасні духовні гімни, головний пафос яких – взаєморозуміння і примирення у Христі. Девіз "Поклик до примирення", весь хід літургії 2002 року були яскравим втіленням прагнення жінок-християнок до злагоди і порозуміння. "Примирись, примирись, почуй Господній клич…", – співали на завершення літургії християни, що зібралися на свято Всесвітнього Дня Молитви.

Літургію 2003 року підготовлено міжнародною групою християнок за пропозицією сестер із арабської країни Лівану, які в молитві звертаються до Святого Духа. ВДМ–2003 відзначали 7 березня в приміщеннях трьох громад Львівської області - двох у Львові і однієї – у Східниці. Традиційно це були громади Німецької Євангельсько-Лютеранської Церкви і Марійської дружини. У Східниці ВДМ відзначали вперше. В кожному випадку зустрічалися жінки різних конфесій і християнських рухів. Найбільшу активність і творчий підхід у цьому році виявили християнки німецької лютеранської громади, Марійської дружини, жінки Вірменської Апостольської Православної Церкви, євангельської церкви "Гефсиманія" та ін. Серед учасників і гостей були представники громади Собору св. Юра, Європейського Форуму жінок-християнок Європи, Асоціації Християн ділових людей, вчені-релігієзнавці. Разом з жінками Лівану і всього світу сестри західного регіону України закликали: "Духу Святий, до нас прийди, силою своєю всіх поєднай!" Молилися за тих, хто стали жертвами війни в Лівані, війн в інших регіонах, зокрема в Іраку. В гімнах, в тексті літургії, в оформленні приміщень, де відбувалася цьогорічна Велика Молитва жінок, поєднувалися специфіка Лівану і наші християнські традиції. У львівській громаді Німецької Євангельсько-Лютеранської Церкви всі учасники дійства запалили свічки і в тихій молитві звернулися до Господа. Молоді жінки наочно представили текст Євангелія від Луки (Луки 1:26-46), в тій його частині, в якій оповідується про з'явлення ангела Гавриїла Діві Марії і обітницю про майбутнє народження Христа. Ангел сказав Марії, що вона сповниться Святим Духом і зробиться втіленням Божого Об’явлення. На завершення цього представлення сестра Настя натхненно виконала "Аве Марія" Шуберта.

На літургії були присутні тележурналісти, які зробили репортаж із двох громад про ВДМ-2003 у Львові, і багато мешканців Львова і області змогли дізнатися про цю подію з програми телеканалу НТА "Регіон" 9 березня 2003 року.

Світлана ПОВТОРЕВА,
представниця Українського Регіонального комітету ВДМ, кандидат філософських наук, доцент кафедри філософії Національного університету “Львівська Політехніка”,
березень 2003 р.

Читайте також
Що почули іспанці від Папи
Сьогодні, 09:05
Відкрита тема Ініціативи Єрусалимської Патріархії: геополітичні інтереси і церковне суперництво проти канонічного порядку
Вчора, 12:11
Богослов'я Громадянство у Христі: богослов’я миру
31 березня, 10:00
Записки мандрівників “Одягання хреста”: традиції цвинтарів Полісся
31 березня, 10:00