У Хрестопоклінну неділю урочисто винесено на середину кожного храму для поклоніння святий хрест. Тож, кланяючись йому, просім Розп’ятого на ньому, щоби благословив і поміг нам гідно до кінця донести свої спасенні хрести.
«Слово про хрест — глупота тим, що погибають, а для нас, що спасаємося, сила Божа». (До коринтян).
«Мене ж не доведи, Боже, чимось хвалитися, як тільки хрестом Господа...». (До ефесян).
«Багато є тих.., які поводяться як вороги Христового хреста». (До филип’ян).
З листів св. ап. Павла.
Як бачимо, для цього великого вчителя народів хрест Христа має спасенне значення. Звичайно, не сам по собі, а через ту тайну добровільного жертвоприношення на ньому Сина Божого заради спасіння всього людства, яка відбулася на Голгофі. Тому поклоніння хресту — це поклоніння Спасителеві.
Є чимало свідчень, що вже перші християни вірили в помічну і рятівну силу хресного знаку, який творимо на собі рукою, особливо проти нападів лукавого. Наприклад, св. Іван Золотоустий (IV ст.) говорить: «Якщо ти з великою вірою, з благословенням у серці зробиш на собі хрест Христа, то ні один з нечистих духів не зможе наблизитися до тебе, бачивши той меч, яким він уражений, бачивши ту зброю, від якої дістав смертельну рану».
Цим знаком, у якому завжди є всепереможна сила голгофського хреста, вірні хрестили свої помешкання, працю, відпочинок, подорож, їжу, напої, різні речі і цим успішно захищалися від будь-якої небезпеки, біди і зла. Одна з багатьох чудесних історій з книги «Луг духовний» потверджує цю правду нашої віри.
Коли авва Юліан після аскетичних подвигів у монастирі став єпископом у Босторі, деякі жителі цього міста — ненависники Христа задумали отруїти його. Єпископ узяв чашу з отруєним вином, і за натхненням згори йому відкрився злий намір тих, хто це влаштував. «Якщо ви хочете отруїти смиренного Юліана, я вип’ю це вино», — сказав він і тричі хрестообразно перехрестив чашу: в ім’я Отця і Сина і Святого Духа. Випивши отруту при всіх, він залишився неушкодженим. Побачивши це, зловмисники впали до землі і попросили у нього пробачення.
А чим для нас, людей третього тисячоліття, є хресний знак? Для більшості скептиків і невіруючих у будь-які символи і знаки, для яких останньою інстанцією істини є слово науки, — звичайно, нічим, пустим і непотрібним. В недалекому минулому нас усіх вчили, що віра як рудимент відсталого релігійного, забобонного минулого приречена на зникнення і доживає останні роки. А світле майбутнє належить тільки науці, яка вже скоро відкриє всі таємниці природи і дасть вичерпні й правильні відповіді на всі питання буття. Та ось, власне, до нашої теми — сенсація дивовижного відкриття НДІ у м. Санкт-Петербурзі. Група вчених-фізиків на чолі з Ангеліною Малаховською впродовж майже десяти років вивчала й експериментально довела, що хресний знак убиває мікроби. Цей феномен надзвичайно прискіпливо перевіряли й одностайно визнали факт дива. Вчені перевірили дію молитви «Отче наш» і хресного знаку на патогенні бактерії. Для дослідів брали воду з різних водоймищ: криниць, річок, озер. У всіх пробах була кишкова паличка і золотистий стафілакок. А після молитви і хресного знаку над водою кількість шкідливих бактерій зменшувалася у сім, десять, 100 і навіть більш як у 1000 разів.
Цікаво й важливо, що молитва і хресний знак над людиною також давали добрі результати: поліпшували загальний стан, показники крові і нормалізували тиск. А коли звершувати хресний знак недбало, спішно, не склавши правильно пальці і не дотикаючись до середини чола, центру сонячного сплетіння і поглиблень плечей, то результат був значно гіршим або зовсім відсутнім.
Ступінь освячення залежить також від того, хто його звершує: священик, віряни чи не віруюча людина. Найвищий відсоток, за висновками досліджень, був у священика, середній — у вірянина і зовсім відсутній — у невіруючої людини.
Про що це свідчить? Це потверджує правду нашої віри: через всі святі знаки, символи й образи не лише засвідчується наша віра, а й доброчинно діє на нас Божа сила.
У Хрестопоклінну неділю урочисто винесено на середину кожного храму для поклоніння святий хрест. Тож, кланяючись йому, просім Розп’ятого на ньому, щоби благословив і поміг нам гідно до кінця донести свої спасенні хрести.
Амінь.
Протоієрей Михайло МЕЛЬНИК