«Прошу вас у Боже ім’я. Десять молитов за майбутнє надії», – книга Папи Франциска з таким заголовком 18 жовтня 2022 р. з’явилася на полицях книжкових магазинів Італії. У ній йдеться про невиправданість війни, необхідність засвоєння уроків минулого, скандал видатків на озброєння, нагальність реформування міжнародних організацій та неморальність володіння ядерною зброєю.
«Війна – це найчіткіший знак нелюдськості», – наголошує Папа, нагадуючи заклики своїх попередників, які протягом ХІХ та ХХ століть називали війну «бичем», який ніколи не може вирішити проблеми між країнами, називали її «даремним кровопролиттям», в якому все може бути втрачене, і яка, врешті-решт, «завжди є поразкою людства». «Сьогодні, просячи в Боже ім’я покласти край жорстокому божевіллю війни, вважаю те, що вона досі існує серед нас, справжньою поразкою політики», – зазначає Святіший Отець.
Папа вкотре зазначає, що ми є свідками «третьої світової війни фрагментами, які загрожують розростатися аж до набрання форми глобального конфлікту». «Не існує нагоди, за якої війна може вважатися справедливою. Ніколи не має місця для воєнного варварства. Тим більше, коли суперечка набирає одне зі своїх найнесправедливіших облич, яким є так звані “превентивні війни”», – наголошує Папа, звертаючи увагу на те, що нещодавня історія дала нам приклади «маніпульованих війн», в яких для нападу на іншу країну «створювано фальшиві претексти та підроблювано докази».
«Ось чому закликаю політичну владу зупинити триваючі війни, не маніпулювати інформацією і не обдурювати свої народи з метою досягнення воєнних цілей. Війна ніколи не має виправдання, вона ніколи не розв’язує проблеми, які має намір вирішити», – наголошує Папа Франциск.
«Переливання пам’яті»
Папа цитує Елі Візеля, який пережив нацистські табори смерті. Він говорив про потребу «переливання пам’яті», тобто, прислухатися до голосу наших предків. Глава Католицької Церкви зазначив, що «вбачає протиріччя в тих, хто доводить своє християнське коріння, але потім розпалює військові конфлікти, щоби вирішувати часткові інтереси». За його словами, «добрий політик повинен наголошувати на мирі, добрий християнин повинен завжди обирати дорогу діалогу». І якщо доходимо до війни, то це тому, що політика зазнала поразки, а в кожній війні ми бачимо також «поразку людства». «Ось чому ми повинні подвоїти зусилля, спрямовані на будування тривалого миру», – зазначає Папа, закликаючи також підносити голос проти виробництва та міжнародної торгівлі зброєю.
Проблема торгівлі зброєю
«Світові видатки на озброєння – один із найважчих моральних скандалів сучасної епохи», – переконаний Святіший Отець, називаючи протиріччям розмови про мир, супроводжувані підтримкою та згодою на торгівлю зброєю. «Це є ще неморальнішим, коли так звані розвинуті країни іноді закривають двері перед людьми, що втікають від війн. «З війною мільйони людей втрачають все, але є небагато таких, як заробляють мільйони. Прикро навіть підозрювати, що багато сучасних війн ведуться для просування зброї», – зазначає Папа, закликаючи лідерів країн докладати рішучі зусилля для того, щоби покласти край торгівлі зброєю.
Криза міжнародних організацій
Далі Глава Католицької Церкви зауважує, що коли говоримо про мир і безпеку на світовому рівні, то першою організацією, про яку думаємо, є ООН та її Рада Безпеки. «Війна в Україні ще раз показала, наскільки необхідно, щоби актуальний багатосторонній уклад знайшов більш дієві та ефективні шляхи для вирішення конфліктів. У періоди війни важливо підтримувати думку, що нам потрібно ще більше багатосторонності, і кращої багатосторонності», – зазначає він, нагадуючи, що ООН була заснована на Хартії, що мала намір формалізувати відкинення жахіть, які люди пережили під час світових війн ХХ століття. Той факт, що загрози не зникли, вказує на необхідність «переосмислити ці інституції таким чином, аби вони відповідати новій існуючій дійсності та були плодом якнайбільш можливої високої згоди». Необхідність реформ, за словами Папи, була очевидною вже під час пандемії, а тепер маємо нагоду, яку не можна втратити, для того, щоби «обдумати та провести органічні реформи, спрямовані на повернення міжнародним організаціям їхнього початкового покликання».
Неморальність ядерної зброї
Святіший Отець стверджує, що у контексті засудження божевілля війни та заклику до переосмислення міжнародних рамок неможливо ігнорувати «Дамоклів меч, що навис над людством», яким є зброя масового знищення, зокрема, ядерна. «Не існує мотиву для того, щоби залишатися приреченими на терор ядерного знищення. Ми можемо знайти шляхи для того, щоб не залишатися підвішеними над неминучою ядерною катастрофою, спричиненою декількома. Будування світу без ядерної зброї є можливим, враховуючи те, що маємо для цього волю та засоби, і є необхідним, враховуючи загрозу, яку цей тип зброї несе виживанню людства», – переконаний Папа.