Британія і світ знайомляться з новою книгою, яка проливає світло на те, як Російська православна церква стала інструментом російської агресії в Україні зараз і як її використовували російські царі протягом багатьох століть у своїх інтересах.
Джерело: ВВС Україна
Ірена Таранюк
Авторка - відома журналістка Люсі Еш, яка понад чверть століття пропрацювала радіожурналісткою ВВС, побувала в багатьох гарячих точках, зокрема, в Росії ранніх 1990-х.
Усі її репортажі і документальні радіопрограми відзначаються прискіпливою увагою до героїв, співрозмовників, об’єктивністю і чуйністю в подачі дражливих тем. Вона вільно володіє російською, а нині вивчає українську.
У жовтні у видавництві IconBooks вийшла друком книга Люсі Еш "Дубинка і хрест" (The Baton and the Cross) – про роль церкви як інституції у здійсненні російської державної політики, про еволюцію відносин між кліром, верхівкою РПЦ і Кремлем.
Вона показує ці процеси від часів протистояння між світською владою і духовним авторитетом церкви, як це було за царювання Івана Грозного, – до їхньої співпраці, злагоди або співзвучності, що передається поняттям "біблійної симфонії".
Досліджувати історію взаємин церкви і Держави авторка починає з часів хрещення Київської Руси, на духовну і культурну спадщину якої претендують і Україна, і Росія. Московські претензії на київську спадщину, на думку авторки, уособлює двадцятиметрова статуя князя Володимира, зведена нещодавно в Москві.
Повномасштабне російське вторгнення 2022 року стало виразним прикладом підпорядкування церкви як інституції світській владі російської держави, пише Люсі Еш.
Війна, що її розв’язав проти України нинішній російський режим, - війна довкола територій, геостратегії і цінностей. Але це також – війна за релігію.
"Путін прагнув покарати Україну за те, що вона торувала власний шлях, - пише авторка у вступному слові. – У своїй місії Путін мав важливого партнера, із яким його поєднує ще й ім’я. Володимира Гундяєва, краще знаного як патріарх Кирило, предстоятель Російської православної церкви".
Книга описує, як формувалася взаємозалежність між цими двома чоловіками. Взаємозалежність, яку один французький теолог окреслив як "союз ракети і кадила".
За словами авторки, між РПЦ і державою в Росії виник своєрідний "шлюб із розрахунку". Путін у церкві знайшов духовний вихід для задавнених образ і інтелектуальне обґрунтування для своєї експансіоністської зовнішньої політики.
А Кирило, як і його попередники, знайшов у російській державі політичне покровительство і доступ до багатств.
Люсі Еш називає взаємну залежність між церквою і державою, яка формувалася в Росії століттями, токсином, що роз’їдає російське суспільство.
Для західного читача, який не завжди розуміє всі тонкощі релігійної складової війни між двома сусідніми народами, книга Люсі Еш стала нагодою зрозуміти, яким чином одна православна церква (РПЦ) виправдовує і навіть заохочує війну проти вірних іншої православної церкви (ПЦУ і УПЦ).
На думку Люсі Еш, війна, яку РПЦ подає як боротьбу із “силами зла”, дала Патріарху Кирилу шанс утвердити свій авторитет у пострадянському, читай постімперському, світі і просувати споріднені місії – православної єдности і російського імперіалізму.
Ця книга не претендує на глибину теологічних розслідувань, а послідовно, в хронологічному порядку описує, як формувалася і з часом поглиблювалася ота взаємозалежність церкви і держави.
Авторка починає з часів поганства, хрещення Русі, пояснює, яким чином шлях навіть великої київської княгині Ольги до лику святих православної церкви встелений трупами.
І як потім московські царі століттями тотально контролювали створену власноруч церкву.
Фактично, всі розділи історії церкви так чи інакше пов’язані з розв’язаною Путіним війною в Україні, зауважує Люсі Еш.
І сам він, і РПЦ претендують на право вважатися спадкоємцями Київської Русі, але слабкість цих претензій у тому, що Київ лежить в іншій суверенній державі.
Відтак дедалі частіше і в церкві, і в світських розмовах російських пропагандистів Русь називають БЕЗ згадування Києва.
Книга написана легкою зрозумілою англійською мовою, в розповідній манері, коли читача запрошують у тривалий, часто кривавий екскурс історією непростих відносин церкви і держави.
Авторка вплітає в розповідь враження від побаченого і почутого від реальних людей в Україні і Росії - як вірян, так і священиків, - щоби передати складність питання релігійних поділів усередині України і яким чином Кремль це використовує у своїй завойовницькій риториці.
"Хоч би що сталося на полі бою, хоч би що сталося з економікою Росії чи хоч які інтриги розгортатимуться в Кремлі, церква спробує скористатися дедалі сильнішим конфліктом між Сходом і Заходом, щоби зміцнити свою владу", - робить висновок авторка.
Адже понад тисячоліття показала дивовижну властивість виживання. Від монгольської навали, до царської демагогії і просвітництва, атеїзму радянської доби, хаотичних 1990-х і дедалі більш диктаторського Путіна, вона показала неймовірну здатність зближуватися з владою.
Люсі Еш у Лондоні буває рідко, тому коли випала нагода поговорити про її книгу, починаємо з питання про моральну відповідальність РПЦ і особисто патріарха Кирила за виправдання російської агресії.
"На 100% - і це одна з причин, чому я написала цю книгу. Я була просто нажахана тим, як церква з усіх сил намагалася освятити це вторгнення. Патріарх Кирило не лише не спромігся закликати до миру – навпаки, він прославляв насильство", - каже авторка книги The Baton and the Cross.
Люсі Еш відверто визнає, що ритуали, літургія православної церкви її зачаровують, хоча сама вона не належить до жодної церкви. Серед її знайомих - багато порядних чесних священиків, які засуджують війну. Проблема в тому, наголошує вона, що взаємодія між церквою і державним апаратом у Росії настільки глибока, що мало хто наважується говорити про це відкрито.
Коли ж розмова зайшла про персональну відповідальність провідника РПЦ патріарха Кирила, Люсі Еш глибоко зітхає.
"Він – недурний чоловік. Припускаю, що десь у глибині душі він усвідомлює: те, що він зробив, глибоко антихристиянське і суперечить усім засадам Святого Письма, - каже авторка книги. І додає, - Я впевнена, що глибоко в душі він знає, що продав душу дияволу. Ось що я про це думаю".