Кардинали, яких найчастіше згадують перед конклавом: список «папабіле» від відомого ватиканіста (частина 2)
Звичайно, немає жодної гарантії, що один із цих кандидатів вийде з конклаву в білій сутані. Як говорить стара римська мудрість: «хто входить до конклаву як папа, виходить з нього як кардинал». Однак саме ці імена зараз найчастіше згадуються в Римі, що принаймні гарантує їм увагу. Знання цих людей також дає уявлення про проблеми та якості, які інші кардинали вважають бажаними для кандидатів на виборах.
Продовження. Перша частина тут
Кардинал Фрідолін Амбонго Бесунгу
Коли Папа Франциск дав зелене світло Дикастерії віровчення на опублікування суперечливої декларації Fiducia Supplicans 2024 року, яка дозволяє благословляти осіб, що перебувають у одностатевих союзах, ймовірно, метою було заповнити пастирську прогалину та наблизити до Католицької Церкви групу вірян, яка часто відчуває відчуження від неї.
Однак, серед непередбачених наслідків, ще одним очевидним результатом декларації стало поява на світовій арені нового кандидата на папський престол: 65-річний кардинал Фрідолін Амбонго Бесунгу з Кіншаси в Демократичній Республіці Конго, який також є обраним лідером африканських єпископів як президент Симпозіуму єпископських конференцій Африки та Мадагаскару (SECAM).
Заголовок статті досвідченої ватиканської кореспондентки Франки Джансольдаті в італійській газеті Il Messaggero того часу говорив сам за себе: «Кардинал Амбонго висувається серед майбутніх papabili: він очолив африканську блокаду благословення одностатевих пар».
Малося на увазі, що Амбонго був головним ініціатором заяви SECAM, яка оголосила документ Fiducia Supplicans мертвою буквою на континенті. Африканські прелати, як йшлося в заяві, «не вважають за доцільне для Африки благословляти гомосексуальні союзи або одностатеві пари, оскільки в нашому контексті це спричинить плутанину і буде прямо суперечити культурному етосу африканських спільнот».
Це був перший випадок, коли єпископи цілого континенту заявили, що указ Ватикану не буде застосовуватися на їхній території. З огляду на те, як важко зазвичай домогтися згоди між численними єпископами, компактність і швидкість реакції SECAM стали свідченням лідерських якостей Амбонго.
Крім того, заява SECAM вразила тим, як вона була розроблена спільно з Папою і його найближчими радниками.
Амбонго розповів про це в розмові з французьким католицьким блогом. Зібравши відповіді африканських єпископів, він полетів до Риму, щоб поділитися ними з Папою. Франциск попросив його співпрацювати з аргентинським кардиналом Віктором Мануелем Фернандесом з Дикастерії віровчення, що Амбонго і зробив, консультуючись з понтифіком, так що коли заява SECAM з'явилася, вона мала де-факто печатку папського схвалення.
Іншими словами, Амбонго знайшов спосіб, як африканці могли отримати і маніоку, і з'їсти її – протистоячи Папі, принаймні опосередковано, але не виглядаючи нелояльними. Це одне з найскладніших завдань у католицькому житті, і майстерність, з якою Амбонго його виконав, привернула увагу всіх.
Народившись у 1960 році в Бото, Конго, Амбонго відчув покликання до священства і вступив до ордену францисканців-капуцинів, склавши остаточні обітниці в 1987 році. Пізніше його відправили на навчання з морального богослов'я до престижної Альфонсіанської академії в Римі, яку очолювали редемптористи, де він вивчив італійську мову, що, серед іншого, є майже необхідною умовою для потенційного папи.
У наступні роки він працював у парафії, викладав у семінаріях і обіймав різні керівні посади в ордені капуцинів, аж поки в 2004 році, у віці 44 років, не був висвячений на єпископа.
У 2016 році Амбонго став архиєпископом Мбандака-Бікоро і, як і його наставник, покійний кардинал Лоран Монсенгво Пасінья, незабаром опинився у вирі конголезької політики. Коли тодішній президент Жозеф Кабіла відклав вибори в 2016 році, щоб залишитися при владі, Амбонго став трибуном продемократичної опозиції і допоміг укласти Рамкову угоду Святого Сильвестра, яка проклала шлях до нових виборів у 2018 році.
Амбонго, безперечно, не бракує сміливості. Його відвертий захист навколишнього середовища, включаючи критику як гігантських світових нафтових і гірничодобувних компаній, так і місцевих політиків, які виконують їхні вказівки, протягом багатьох років викликала погрози смерті; в один момент він назвав себе «людиною, яка перебуває в небезпеці в Конго».
Він, очевидно, користувався прихильністю Папи Франциска, оскільки в 2020 році був призначений членом Ради кардиналів понтифіка, замінивши Монсенгво, а в 2023 році був затверджений на цій посаді. Він також успішно організував папську поїздку до Конго в 2023 році. Однак, як показали заворушення навколо Fiducia, він також здатний розірвати хор алілуя, який завжди оточує будь-якого папу, коли вважає, що на кону стоїть питання принципу.
Що говорить на користь Амбонго?
Він уособлює унікальне поєднання спадщини Папи Франциска – продовження його роботи з периферією та гостре соціальне свідчення, але з більш обережним і традиційним підходом до спірних доктринальних питань.
Його резюме, безсумнівно, свідчить про його авторитет – він є політиком, який вміє вирішувати складні питання, державним діячем у національній політиці, континентальним лідером групи єпископів та радником Папи, який володіє інсайдерською інформацією про реформи у Ватикані.
Крім того, як капуцин, Амбонго має репутацію сильного пастиря, близького до людей і чутливого до проблем і боротьби, з якими стикаються прості люди у своєму релігійному житті. Він, здається, випромінює щиру радість від спілкування з віруючими, що, безсумнівно, є якістю, яку хотілося б бачити в папі.
Аргументи проти?
Амбонго не дуже відомий за межами Африки, тому враження багатьох його колег-кардиналів, ймовірно, сформовані більше під впливом ЗМІ та чуток, ніж безпосереднього від особистого контакту. Дехто може засумніватися, чи не завадить йому його сувора критика того, що він вважає занепадом моральних цінностей на Заході, у більш секуляризованих частинах світу, де він може здатися дещо відірваним від реальності.
Американців також може дещо відштовхувати той факт, що Амбонго не дуже добре володіє англійською мовою, хоча вони змогли змиритися з цією проблемою за часів Франциска.
Одне можна сказати напевно: якщо Амбонго вийде з конклаву в білому вбранні, перспектива «чорного папи» ймовірно вразить світову громадськість, надавши йому потужний культурний мегафон. Тоді драма полягатиме в тому, як він вирішить ним скористатися.
Кардинал П'єрбаттіста Піццабалла
Коли кардинал П'єрбаттіста Піццабалла в понеділок після Великодня почув новину про смерть Папи Франциска, він негайно скасував усі зустрічі і спакував валізи до Риму. Коли він залишав осередок Латинського Патріархату Єрусалиму, де протягом останнього десятиліття очолював католицьку паству в Святій Землі, невелика група помічників, співробітників і друзів зібралася біля машини, коли він сідав у неї, щоб поїхати в аеропорт.
Видимо зворушений Піццабалла слухав, як вони співали йому арабською: «Нехай Господь веде твої кроки своєю мудрістю, наповнює твоє серце своїм духом і буде з тобою, якщо це його молитва, щоб ти очолив його Церкву».
Окрім того, що це був милий жест, імпровізована серенада також мала відтінок прощання, оскільки люди, що склали цю групу, знали, що є велика ймовірність, що вони більше не побачать 60-річного Піццабаллу найближчим часом, окрім як на екрані телевізора в ролі Папи.
Піццабалла народився 1965 року в невеликому селищі Кастель-Літеджо в Бергамо, тій самій провінції, що дала Церкві святого Івана XXIII, «Доброго Папу Івана», пам'ять про якого досі жива в цьому регіоні. Він відчув покликання до духовного життя в юному віці і вступив до малої семінарії, згодом став членом францисканського ордену.
У Болоньї молодий Піццабалла вивчав філософію і теологію, де на нього звернув увагу кардинал Джакомо Біффі, архиконсерватор і людина глибокої освіти та культури, який і висвятив Піццабаллу на священика в 1990 році.
Незабаром після цього Піццабалла вирушив до Єрусалима, де навчався в Studium Biblicum Franciscanum і отримав ступінь з біблійної теології. Пізніше він вивчав сучасний іврит та семітські мови в Єврейському університеті Єрусалима, а потім вступив на службу до Францисканського Куратору Святої Землі, де його основною відповідальністю було обслуговування католицького населення, що розмовляло івритом.
У 2004 році Піццабалла став 167-м Кустодом Святої Землі, і впродовж наступних дванадцяти років він став відомий як одна з небагатьох постатей у цьому вічно розділеному куточку світу, яка змогла налагодити дружні стосунки, подолавши звичні розбіжності. Він завоював довіру ізраїльтян, палестинців, йорданців та єгиптян, завоювавши репутацію поміркованої людини, терплячої, готової вислухати та вести діалог.
Як один із плодів цього профілю, у 2014 році Папа Франциск доручив Піццабаллі організувати молитву за мир у Ватиканських садах між тодішнім президентом Ізраїлю Шимоном Пересом і палестинським лідером Махмудом Аббасом у присутності Папи та православного Патріарха Константинополя Варфоломія.
У 2016 році Піццабалла був призначений апостольським адміністратором Єрусалима, фактично перейнявши управління Католицькою Церквою в Святій Землі від йорданського Патріарха Фуада Твала. На той час це призначення викликало певне здивування, оскільки вважалося, що призначення Патріарха Мішеля Саббаха в 1987 році, а потім Твала, поклало кінець італійській монополії на цю посаду і ознаменувало перехід до підвищення патріархів з числа місцевого католицького населення.
Однак ті, хто знав ситуацію на місці, повідомляли, що місцеве духовенство було розділене і в будь-якому разі більше не вважало Піццабаллу чужинцем.
Його першим викликом було подолання глибокої фінансової кризи, спричиненої наполяганням Твала на вкладанні коштів – за деякими оцінками, до 100 мільйонів доларів – у будівництво католицького університету в Йорданії без чіткого бізнес-плану. Піццабалла зрештою виправив ситуацію завдяки агресивному збору коштів, скороченню витрат і продажу активів, зокрема нерухомості в Назареті.
У 2020 році Піццабалла офіційно обійняв посаду Патріарха, а в 2023 році Папа Франциск призначив його кардиналом. Майже відразу ж спалахнула війна в Газі, і відтоді Піццабалла опинився в пастці між своїми друзями в Ізраїлі та єврейському світі, з одного боку, і своєю переважно палестинською та арабомовною паствою, з іншого. Наскільки це можливо, він намагається виявляти співчуття і розуміння до обох сторін: він різко критикував те, що вважає надмірностями ізраїльської військової операції, але також запропонував себе в якості заручника в обмін на ізраїльських громадян, утримуваних ХАМАСом.
Особисто Піццабалла іноді здається дещо різким при першому контакті, але з часом стає все теплішим і виявляє гостре почуття гумору. Про нього також кажуть, що він має надзвичайну робочу етику.
Чому саме Піццабалла має стати папою?
По-перше, саме тому, що його життя було присвячене складним проблемам Близького Сходу та конфлікту між Ізраїлем і Палестиною, він ніколи не був змушений займати чітку публічну позицію з суперечливих доктринальних і пастирських питань. Його позиція, наприклад, щодо благословення одностатевих союзів або висвячення жінок у диякони залишається загадкою.
Як результат, він не приносить із собою на конклав великого багажу минулих церковних суперечок, що потенційно робить його привабливим як для тих, хто прагне продовження політики Папи Франциска, так і для тих, хто сподівається на зміни.
Більше того, досвід Піццабалли в урегулюванні конфлікту між Ізраїлем і Палестиною, коли йому іноді вдавалося досягти рідкісного успіху, здаючись одночасно на боці обох сторін, може стати його козирем на конклаві, де пріоритетом, ймовірно, буде подолання внутрішніх розколів у Католицькій Церкві, що виникли за часів Папи Франциска.
Безумовно, репутація Піццабалли як вправного фінансового менеджера стане в нагоді в час, коли Ватикан переживає глибоку фінансову кризу, включаючи загрозу дефіциту пенсійних фондів. Можна сподіватися, що якщо він вивів Патріархат Єрусалиму з боргів, то, можливо, він зможе зробити те саме для Святого Престолу.
Зовсім не науково, але якщо просто подивитися на Піццабаллу, то в ньому можна побачити папу. Він високий, має виразну бороду і вигляд серйозної людини. У поєднанні з його біографією та репутацією це створює привабливий образ.
Останній аргумент: папа є також єпископом Риму, і хоча Піццабалла не є римлянином, він має право претендувати на прихильність місцевих жителів. Його дядько, П'єр Луїджі Піццабалла, був воротарем у найвищій футбольній лізі Італії, Серії А, в 1960-70-х роках, у тому числі в команді «Рома» з 1966 по 1969 рік. З огляду на те, як римляни захоплюються футболом, вони можуть бути схильні перенести частину цієї прихильності на свого нового єпископа.
Аргументи проти?
Аргументи проти Піццабалли, як правило, починаються з його віку, 60 років, що може означати більш тривалий понтифікат, ніж хотіли б деякі кардинали. Однак його вік може зіграти і на користь, запевнивши кардиналів, які прагнуть стабільності, що їм не доведеться найближчим часом знову переживати потрясіння, пов'язані з переходом влади.
Крім того, відсутність чіткої позиції Піццабалли з багатьох суперечливих католицьких питань може налякати деяких виборців, які вважатимуть його папство занадто ризикованим кроком у невідоме.
Для всіх, хто вважає, що обрання ще одного італійського папи буде кроком назад, а не вперед, Піццабалла, очевидно, буде дискваліфікований з цих підстав, навіть якщо він провів більшу частину свого дорослого життя за межами Італії.
Останнє зауваження.
В італійській мові прізвище Піццабалла буквально означає «танець піци». Лише уявлення про меми з танцюючою піцою, які з'являться після його обрання, свідчить про те, що він також буде цікавою фігурою з точки зору медій, що, можливо, дасть йому шанс підхопити культурний мегафон, залишений Франциском.
Кардинал Жан-Марк Авелін
Папа Франциск відомий тим, що порушив традицію, оселившись не у звичних папських апартаментах в Апостольському палаці, а в Каса Санта-Марта. Але припустимо, що цей неординарний понтифік пішов би ще далі і вирішив переїхати не просто з одного місця Ватикану в інше, а взагалі за межі Риму?
З огляду на соціальні та політичні пріоритети понтифіка, можна припустити, що він міг би вибрати Марсель у Франції, де знайшов би дуже приємного господаря в особі 66-річного кардинала Жана-Марка Авеліна, якого часто називають улюбленим єпископом покійного понтифіка.
Марсель завжди був портовим містом, що робить його природним перехрестям народів, культур і віросповідань. Сьогодні приблизно 25% населення міста складають мусульмани, переважно іммігранти з Північної Африки. Це також місце контрастів між великим багатством і жахливою бідністю в іммігрантських кварталах на північній околиці міста, відомих як quartiers nord. Це ключовий пункт зустрічі для всього Середземноморського регіону, який Франциск часто називав найбільшим у світі відкритим кладовищем для всіх мігрантів і біженців, які загинули, намагаючись перебратися до Європи. Як прибережне місто, Марсель є хорошим місцем для оцінки впливу кліматичних змін, включаючи підвищення температури, частіші спекотні хвилі та берегову ерозію.
Папа Франциск відвідав Марсель у вересні 2023 року, і під час цієї поїздки його прихильність до міста та його головного пастиря була очевидною.
Народившись в Алжирі в родині pied-noir, що означає європейці (в даному випадку іспанці), які оселилися в Алжирі в епоху французької колонізації, в чотири роки Авелін і його родина були змушені емігрувати після кровопролитної війни за незалежність. Зрештою вони оселилися в Марселі в 1965 році, що дало майбутньому кардиналу природну симпатію до мігрантів і біженців, оскільки він сам пережив їхній досвід. Серед іншого, Авелін говорить арабською, що дозволяє йому спілкуватися з іммігрантами свого міста їхньою рідною мовою.
Авелін мав дві сестри, обидві померли, але його батьки ще живі і мешкають у Марселі, де він присвячує частину свого особистого часу догляду за ними.
Визначивши своє покликання до священства, Авелін навчався в семінаріях в Авіньйоні та Парижі, а в 1984 році був висвячений на священика. Вважаючись обдарованим інтелектуалом, Авелін викладав теологію і керував міжєпархіальною семінарією в Марселі, а потім перейшов на посаду викладача теології в Католицькому університеті Ліона.
Авелін був відомий як «духовний син» покійного кардинала Роже Етчегарая, який сам був архиєпископом Марселя, а потім очолив Папську раду справедливості і миру у Ватикані. Протягом усієї своєї кар'єри Етчегарай був відомий як людина глибокої культури і великої відкритості, віддана слуханню і діалогу – всі якості, які більшість спостерігачів приписують і його протеже.
Після обрання Франциска папою в березні 2013 року він майже не пропускав жодної нагоди просунути кар'єру Авеліна, призначивши його єпископом-помічником Марселя в грудні 2013 року, потім архиєпископом Марселя в серпні 2019 року і, нарешті, кардиналом в серпні 2022 року.
Не тільки покійний понтифік виявляв прихильність і довіру до Авеліна; на початку цього місяця він був обраний новим президентом Французької єпископської конференції, а один з його колег, єпископ Рено де Дінекін з Суассона, Лаона і Сен-Кентіна, захоплено відгукнувся про нього: «Кардинал є братнім, радісним і підбадьорливим, з великим інтелектом... його цінують усі».
Він також має хороші відгуки в світських колах, у 2002 році французький президент Еммануель Макрон включив його до престижного ордену Légion d'honneur.
Прогресивні католики особливо схильні вподобати те, що вони бачать в Авеліні. У деяких французьких католицьких колах його називають «Іваном XXIV», що є відсиланням не тільки до реформаторського духу «Доброго Папи Івана» і Другого Ватиканського Собору, але й до того факту, що усміхнений, дещо неохайний і пухкий Авелін має вражаючу фізичну схожість з Іваном XXIII.
Однак Авелін не є ідеологом і протягом своєї кар'єри неодноразово висловлював готовність протистояти ліберальній ортодоксальності.
Наприклад, він не є прихильником неконтрольованої імміграції і заявляв, що ті, хто її підтримують, «очевидно, не живуть у певних районах багатьох міст, де високий рівень безробіття, наркоторгівля, деградація та відсутність безпеки».
Авелін також виявляв певну симпатію до невеликого, але впливового традиціоналістського крила французького католицизму. Серед іншого, він безуспішно намагався виступити посередником у спорі в єпархії Тулона між єпископом Домініком Реєм, який є його особистим другом, і Ватиканом з таких питань, як прийняття традиціоналістських рухів і висвячення великої кількості священиків, прихильних до старої латинської меси. Зрештою, Рей все одно був змушений піти у відставку в січні, але традиціоналісти все ж пам'ятають про зусилля Авеліна, спрямовані на допомогу.
Загалом Авелін вважається людиною, яку майже неможливо не поважати на особистому рівні, людиною з досить прогресивними поглядами, але відкритою до тих, хто має більш консервативні погляди, а також прелатом з гострим розумом, твердою робочою етикою та добрим серцем.
Чому Авелін може стати папою?
Якщо ви шукаєте когось, хто продовжить справу Папи Франциска, але, можливо, з більшою увагою до католиків різного темпераменту, когось, хто здатний зменшити внутрішні напруження в Церкві, а не посилювати їх, Авелін може бути дуже привабливим кандидатом.
Більше того, його досвід роботи в Марселі, безсумнівно, підготував Авеліна до вирішення більшості основних соціальних і культурних викликів початку ХХІ століття, від імміграції та міжконфесійних відносин до бідності та екології.
Привітна вдача та чарівність Авеліна також зробили б його привабливою фігурою на світовій арені, своєрідним антиподом агресивної динаміки Дональда Трампа та йому подібних. Це було б добре для Католицької Церкви і, можливо, навіть допомогло б відродити її місіонерську діяльність.
Все це допомагає пояснити, чому Авелін, здається, привертає до себе чималий інтерес, і не тільки серед звичних європейських діячів зі схильністю до підозр. Наприклад, зараз кілька латиноамериканських кардиналів, як кажуть, прихильно ставляться до його кандидатури, бачачи в ньому фігуру з належним глобальним баченням Церкви.
А що проти?
По-перше, Авелін є французом, а це століттями вважалося дискваліфікуючим фактором для потенційного папи через спадщину авіньйонського полону папства, темної сторінки історії, яку ніхто не хоче відроджувати. Однак майже сім століть по тому виборці, можливо, нарешті готові відмовитися від цього старого упередження, особливо з огляду на те, що Авелін є прихильником не тільки європейської інтеграції, а й середземноморської.
Крім того, Авелін не дуже добре володіє італійською мовою, що є очевидним недоліком для потенційного єпископа Риму. Однак він має здібності до мов і, ймовірно, міг би її вивчити; тим часом, те, як він пробуджує спогади про Івана XXIII, може бути достатнім, щоб завоювати йому авторитет серед італійців, який йому так необхідний.
Вік Авеліна, 66 років, може стати перешкодою для деяких кардиналів. Якщо він залишиться на посаді до того ж віку, що і Папа Франциск, 88 років, це означатиме 22-річне понтифікат, що може здатися надто довгим, хоча інші можуть вважати стабільність, яку передбачає такий сценарій, заспокійливою.
Якщо ви кардинал, якого вразила нещодавня молитва за конклав, опублікована 94-річним кардиналом Камілло Руїні, особливо його заклик до «певності істини та безпеки доктрини», то, швидше за все, Авелін не буде вашим кандидатом. Хоча він не займав чіткої публічної позиції з більшості суперечливих теологічних питань, тримаючи свої карти при собі, його загалом прогресивні погляди, ймовірно, не заспокоять тих, хто шукає чогось більш передбачуваного і традиційного.
Нібито Авелін колись сказав комусь, хто висловлював занепокоєння, що кардинал перевантажений роботою, що «кожного разу, коли збільшується навантаження, потрібно подовжувати час молитви».
Залишається побачити, чи доведеться йому по-новому звернутися до цього правила, якщо він стане тим, хто вийде на центральну лоджію базиліки Святого Петра в білому вбранні. Якщо це станеться, можна уявити, як Папа Франциск з задоволенням дивиться на це з небес; адже він не раз пророкував, що його наступником буде Іван XXIV.