Митрополит УПЦ МП Лука (Коваленко) не визначився, хто ж вбиває мешканців Запоріжжя
«З глибоким сумом сприйняв звiстку про трагедію, що сьогодні спіткала Запоріжжя, один з районів міста, де внаслідок воєнних дій постраждали i загинули мирнi жителi, а багато людей зазнали поранень», — йдеться у посланні митрополита російською мовою.
Як зауважує релігієзнавець Олександр Бродецький, «у зверненні — жодного слова, що це була саме російська атака КАБами. Лука пише: Якихось "воєнних дій"... Без вказівки на агресора, без озвучення того, що саме Росія таке коїть...».
У той же час у місцевому офіційному виданні УПЦ МП газеті «Летописи православия», редактором якої є сам Лука, у цьогорічному квітневому номері публікується проповідь Патріарха РПЦ МП Тихона (Бєлявіна) за 1919 рік «Слово, сказанное в день памяти Всех святых, в земле Русской просиявших».
У цьому тексті, зокрема, йдеться (мовою оригіналу): «“Яко же плод красный спасительного сеяния приносит и земля Российская” (тропарь святым). Священный Собор установил (или, вернее, восстановил), и ныне мы впервые празднуем Всем святым, в Российской Церкви воссиявшим от начала и до наших дней. И это празднование имеет глубокий смысл и значение».
«Зважте на контекст, — пише О.Бродецький, — святкувати такий день було вирішено Помісним Собором Російської Церкви у 1918 р. Прихильникам імперії, яка у війні і революції гинула в її царських формах, але наново народжувалася у формах більшовицьких, було важливо показати, що і святі Давньої Русі з центром у Києві — теж РОССИЙСКИЕ...»
Науковець нагадує, саме в той час, у 1919 році, в Україні тривали національно-визвольні змагання.
«Очевидно, що наратив Російської Церкви про “РОССИЙСКИХ святых” (куди вона долучала й київських), був ідейно спрямований на цілі, протилежні цілям цих змагань. І по суті, це саме робить сучасна Росія, її ідеологія нині служить теж хибній ідеї “триединого народа”.
І от Лука Коваленко — один з чільних діячів "У"ПЦ — нині в Україні, що обороняється від Росії, спокійно публікує в одному з офіційних видань "У"ПЦ відповідний текст Тихона Бєлавіна», — наголошує Олександр Бродецький.
Він нагадав, що Коваленко неодноразово поширював проросійську пропаганду, зокрема, під час повномасштабної війни брав участь у пропагандистських конференціях у Сербії, організованих неприхованими лобістами рашизму.
В УПЦ масово поширюють твердження серед їх пастви, що вони вже не Московський Патріархат. У той же час їх один з чільних митрополитів відверто, на 5 році повномасштабної війни, поширює російську пропаганду.
«І скажіть, що "У"ПЦ — не частина Російської Церкви?», — зауважує д-р Олександр Бродецький.
До речі, у цьому ж номері «Летописи православия» митрополит Лука висловлює щирі співчуття через загибель у ДТП протоєрея Володимира Іваненка, який відверто підтримав російських агресорів. Проте у співчуттях митрополита Луки (Коваленка) про це не згадується, натомість звучать позитивні висловлювання про його діяльність.
Також у цьому номері міститься проповідь Іоана Кронштадського за 1902 рік, святого РПЦ, відомого своїми шовіністичними поглядами.
