Рабин Київської єврейської месіанської громади вперше проповідував у католицькому соборі
Рабин Київської єврейської месіанської громади Борис Грисенко на запрошення єпископа Станіслава Широкородюка 20 березня 2011 проповідував під час вечірнього служіння в римо-католицькому кафедральному Соборі Св. Олександра в Києві. Це унікальне богослужіння проходило під час Великого посту і співпало з першим днем біблійного єврейського свята Пурим. На служінні були присутні близько 1000 осіб, повідомляє кореспондент РІСУ Юлія Долматова.
Діалог між римо-католиками і месіанськими євреями почався недавно, коли представники Київської єврейської месіанської громади взяли участь у Тижні молитов за єдність християн у храмі св. Олександра 25 січня 2011. Тоді з обох сторін було прийнято рішення співпрацювати.
Рабин Б. Грисенко заявив: «Ми приймаємо це запрошення єпископа і настоятеля храму як благословення Боже. Ми бачимо роботу Господа в тому, що наші брати Католицької Церкви моляться і намагаються діяти, щоб пророцтва Божі про відновлення єдності Тіла Христового стали реальністю не колись, у далекому майбутньому, а в наші дні».
Проповідь Бориса Грисенка була побудована на Єремії 31:31, де говориться, що Бог укладе з домом Ізраїля і з домом Юди Новий Заповіт і ніколи не відкине народ Ізраїлю. Зараз, за словами рабина, християнський світ готується згадувати хресні страждання Ісуса Христа, і нам варто молитися за те, щоб для гинучих овець дому Ізраїля теж відкривалася Його рятівна благодать».
Рабин також розповів про свято Пурим і порівняв царицю Естер, через яку Бог врятував Свій народ, з сьогоднішньою Церквою. На закінчення проповіді месіанський рабин благословив усіх присутніх молитвою.
Своїми враженнями від проповіді поділився отець Олег Сартаков, модератор руху «Домашня церква» в Київсько-Житомирській дієцезії РКЦ: «Дуже важливо, що така подія мала місце: християни могли спілкуватися без забобонів, лицем до лиця. Рабин Борис поділився своїми переживаннями, своєю вірою, вірою євреїв, які приймають Ісуса Христа своїм Господом і Спасителем. Від перших навернених євреїв, апостолів Ісуса Христа і до сьогоднішнього дня багато представників єврейського народу, як і представників інших народів, приєднувалися до християнської Церкви. Зі стереотипами, що єврейський народ в чомусь більше винен, ніж інші люди, погодитися не можна».
