Кто испортил воздух?
Какая девочка сможет властно сказать киселевской пропаганде: "Хватит! Больше не вари!"? Для этого ведь надо быть девочкой, а не опытной политической дамой. Религиозная организация, награждающая Киселева и его "мобилизованных" коллег орденами, на роль такой девочки явно не претендует
В воскресенье, в праздник Торжества православия, группа националистов с символикой "Правого сектора" устроила провокацию после богослужения в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Сумы, в ходе которой пострадал один человек.
"Угрозы храмам связаны с атмосферой ненависти, которая создается раскольническими движениями, периодически выступающими с абсурдными клеветническими обвинениями в отношении канонической Украинской церкви", — подчеркнул Владимир Легойда.
РИА Новости http://ria.ru/religion/20150302/1050466657.html#ixzz3TGo7hkll
***
По факту стоит сделать несколько уточнений:
1. В Сумах собор стоит на местном "Арбате" - главной пешеходной улице. Поэтому бурление политической жизни вокруг собора не должно удивлять.
2. В этом случае никакого нападения на храм не было. Был пикет на улице.
3. Собор, епархиальное управление, жилая резиденция епископа - это единый комплекс, обнесенный общим забором. Для того, чтобы епископ из храма мог попасть к себе, не было никакой необходимости ему выходить на улицу через главные врата. То, что владыка, зная об уличном пикете, все же выбрал именно такой маршрут, трудно расценить иначе как провокацию уже с его стороны. Не стоит путать пацанские понятия и этику христианского пастыря. Зачем идти туда, где тебя поджидают неадекватные люди? Если ты как Христос умеешь чудесным образом пройти через злую толпу - иди. А если тебе для этого нужны охранники - уклонись.
4. По видео понятно, что владыка при этом ничем не рисковал: казаков-охранников вокруг него было более чем достаточно. Но патриархия ведь заказала ему инфоповод поговорить о "преследованиях" - он и пошел.
5. Пострадавший "один человек" это охранник собора, а "группа националистов" это несколько подростков. Страдание охранника состояло в том, что на улице (не в храме и не на церковной территории) отгоняемый им подальше от храма подросток-пикетчик ударил его головой в глаз. Из епархиального видеорепортажа аккуратно удалены слова охранника о том, что он сделал с подростком после того, как приблизился к парню. Вероятно, охранник схватил его за руки (в которых был бумажный украинский флаг) - и парень отбился тем, чем мог.
(фото, видео и рассказ охранника тут http://www.portal-pravoslavie.sumy.ua/sumsk-ekstremsti-vlashtuvali-chergovu-provokaczyu-blya-kafedralnogo-soboru-v-sumax.html).
6. Видеоролик стоит особого внимания: в его финале на фоне фотографий сумских подростков протодиакон возглашает, а хор поет "анафему".
7. Стоит отметить, что возглашаемого анафематизма в Чине Торжества Православия просто нет. Эта формула взята сумской епархией из решения Синода РПЦЗ от 1 января 1970 г.по случаю столетия со дня рождения В. И. Ленина:
"Владимиру Ленину и прочим гонителям Христовой Церкве, нечестивым отступникам, поднявшим руку на Помазанника Божия, убивающим священнослужителей, попирающим святыни, разрушающим храмы Божии, истязующим братию нашу и осквернившим Отечество наше, анафема".
Ну вот теперь и сумские пацаны, явно с радостью крушащие памятники Ленину, возведены на одну ступень с Ильичем.
8. Да, "онижедети". Для ОМОНа это может быть неважно, но для христианского архиепископа это должно быть крайне значимо. Это - его паства. Почему бы и не принять их, пусть даже и в церковно-праздничный день? Встреться, поговори, помолись с ними на дорогом и родном для них украинском языке, расскажи о Евангелии. Вместо этого - задирание и дурацкая анафема.
9. Если из таких мелочей делаются поводы для жалоб президенту и интервью Легойды, значит, ситуация со свободой совести на Украине достаточно спокойна.
10. Лидер сумской организации УНСО осудил действия молодых активистов https://www.facebook.com/mykola.surzhenko/posts/591817290952979?pnref=story
11. Вообще "та сторона" не обвиняет сумскую епархию в чем-то антиукраинском и скорее оправдывается, чем нападает:
Журналист РИСУ попросила Владимира Ганзина рассказать свою версию воскресных событий. Вот что он сообщил: «Я шел в воскресенье по Соборной улице с приятелем с мероприятия в поддержку Надежды Савченко. Мы остановились возле храма и стояли, разговаривали. Никого не трогали, ничего не выкрикивали. Просто стояли на улице. Аж тут из храма выбежал охранник и в грубой форме стал меня отталкивать, выхватил и порвал сине-желтый флажок, которые раздавали на митинге, заломил руки. В то время по улице шли патрульные милиционеры, они вмешались в конфликт. На этом он бы и завершился, но тут появились хлопцы из «Правого сектора». Заявляю, что я их не вызывал, с ними не знаком и не имею никакого отношения. Тем временем из храма вышли какие-то «казаки» и закрутилось не понятно что. А мы с товарищем стояли между ними и пытались успокоить обе стороны. Я даже с охранником тем обнялся. Закончилось все тем, что я написал заявление в милицию на действия охранника храма. Позже пытался попасть на прием к епископу Евлогию, на что мне ответили, что приемный день во вторник. Почему эта ситуация вызвала такой резонанс, не знаю».
Представитель «Правого сектора» в Сумах Денис Титарчук тоже рассказал свою версию событий у храма: «В офис «Правого сектора» позвонили и сообщили, что возле Спасо-Преображенского собора избили человека и порвали украинский флаг. Мы выехали на место события и увидели, что возле храма около сотни агрессивно настроенных людей. Отмечу, что была лишь словесная перепалка и силу никто не применял. Мы не перекрывали вход ни в храм, ни в епархиальное управление. Епископа и верующих никто не трогал, милиция следила за правопорядком. Мы сказали лозунги и пошли».
http://risu.org.ua/ru/index/all_news/community/scandals/59303/
Но для меня важно то, что В. Легойда, человек, отвечающий за сотрудничество Патриархии и российских масс-медиа, признает, что вина и ответственность могут быть не только юридическими, но и моральными.
Согласен. Но есть вопросы:
Какие особенности нюха мешают заметить такую же смердящую атмосферу не за границей, а у себя?
Что ранее прозвучало - патриаршее "предатели в рясах" или президентское "национал-предатели"?
А убийство Немцова (не угрозы, а реальное убийство) никак не связано с атмосферой ненависти, которую насаждают в России государственные медиа?
По каким таким законам подогреваемая гибридная трансграничная война будет жалить лишь в одном направлении и не обернется в свой же тыл в жажде покарать "пятую колонну"?
Какой мудрец рассчитал, что дав людям право на ненависть, он потом сможет это право аннулировать, или сделать так, чтобы оно реализовывало себя лишь за границей?
***
Братья Гримм когда-то рассказали сказочку про взбунтовавшуюся кашу:
Жила-была одна девочка. Пошла девочка в лес за ягодами и встретила там старушку.
— Здравствуй, девочка, — сказала ей старушка. — Дай мне ягод, пожалуйста.
— На, бабушка, — говорит девочка.
Поела старушка ягод и сказала:
— Ты мне ягод дала, а я тебе тоже что-то подарю. Вот тебе горшочек. Стоит тебе только сказать:
«Раз, два, три,
Горшочек, вари!»
и он начнет варить вкусную, сладкую кашу.
А скажешь ему:
«Раз, два, три,
Больше не вари!»
— и он перестанет варить.
— Спасибо, бабушка, — сказала девочка, взяла горшочек и пошла домой, к матери.
Обрадовалась мать этому горшку. Да и как не радоваться? Без труда и хлопот всегда на обед вкусная, сладкая каша готова.
Вот однажды ушла девочка куда-то из дому, а мать поставила горшочек перед собой и говорит:
«Раз, два, три,
Горшочек, вари!»
Он и начал варить. много каши наварил. Мать поела, сыта стала. А горшочек все варит и варит кашу. Как его остановить? Нужно было сказать:
«Раз, два, три,
Больше не вари!»
— да мать забыла эти слова, а девочки дома не было. Горшочек варит и варит. Уже вся комната полна каши, уж и в прихожей каша, и на крыльце каша, и на улице каша, а он все варит и варит.
Испугалась мать, побежала за девочкой, да не перебраться ей через дорогу — горячая каша рекой течет.
Хорошо, что девочка недалеко от дома была. Увидала она, что на улице делается, и бегом побежала домой. Кое-как взобралась на крылечко, открыла дверь и крикнула:
«Раз, два, три,
Больше не вари!»
И перестал горшочек варить кашу...
***
Какая девочка сможет властно сказать киселевской пропаганде: "Хватит! Больше не вари!"? Для этого ведь надо быть девочкой, а не опытной политической дамой.
Религиозная организация, награждающая Киселева и его "мобилизованных" коллег орденами, на роль такой девочки явно не претендует.
Диакон Андрей Кураев
