Один из активных сторонников предоставления Томоса объяснил неторопливость объединительного процесса в украинском православии
«Прежде всего, было понятно, что любые церковные процессы достаточно длительные, поэтому с самого начала говорилось, что нужно действовать убеждением и доброй волей, а не принуждением и загонкой всех под барабанный бой в одну Церковь. Тем более, что за первые полгода около 600 приходов объединились с УПЦ (ПЦУ), влились в нее, но в дальнейшем изменилась также политическая ситуация. Страну возглавил президент Зеленский и чиновники его Офиса начали демонстрировать совсем другие настройки к этому процессу.
Украинское законодательство предусматривает, что вопрос приходов – это вопрос, в частности, и местной власти, и правоохранительных органов, регистрации на местах, вопросы судебного рассмотрения дел на местах. А с центра начали поступать сигналы, которые не поощряли религиозные общины к присоединению к новой Церкви.
Помним бывшего заместителя руководителя Офиса президента Сергея Трофимова, который говорил о необходимости разобраться с законностью переходов, который щеголял даже своей принадлежностью к Церкви Московского Патриархата, чуть не согласен был согласовывать кадровую политику с этой Церковью.
Далее было заявление министра культуры господина Ткаченко о том, что фактически не нужно выполнять закон Украины о переименовании Церкви, которая имеет свой центр в государстве-агрессоре. И все это создает соответствующие сигналы для местных властей, для местных администраций, для местных чиновников, которые начинают затягивать процессы регистрации, включать разные формальные и неформальные способы затягивания.
То есть, главная причина тех темпов объединения – это совокупность факторов, когда энтузиазм и исполнение закона, с одной стороны, наткнулся, как минимум, на непонимание, а как максимум, на поблажки Московскому патриархату – с другой стороны.
Когда Трофимова уволили с должности заместителя руководителя Офиса президента и он стал советником Зеленского, то прекратились, по крайней мере, активные средства воздействия на УПЦ (ПЦУ) со стороны центральной власти. Президенту Зеленскому этот вопрос, как минимум, безразличен, он не чувствует его важности. А мы помним, что еще с середины 90-х годов достаточно активно происходило определенное вращивание представителей Московского Патриархата во власть.
Поскольку сейчас из Киева на места не раздается сигнал о необходимости выполнять законодательство Украины, то это игнорируется (игнорируется перерегистрация приходов, соблюдение закона об обязательности переименования Церкви, центр которой находится в государстве-агрессоре, – «Главком»). А Московская Церковь при мощной медиа-поддержке РФ и ее пятой колонны активно противодействует. Она использует судебные иски как элемент давления на общины. И именно слова министра культуры, о которых я говорил выше, многими на местах интерпретируются как призыв не спешить. Мол, министр сказал, значит, давайте отложим в сторону изменения в устав, переждем, посмотрим, что будет дальше.
Это ожидание возвращения старых времен тоже фактор, который объясняет неторопливость объединительного процесса в украинском православии», – ответил Ростислав Павленко.
