Религиоведы и духовенство обсудили пути единения Церкви в Украине и судьбу УПЦ (МП)
18 февраля в Киеве в информационном агентстве «Укринформ» состоялся трехчасовой круглый стол, в котором приняли участие представители Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат), Украинской Православной Церкви в Канаде (Константинопольский Патриархат), Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата, религиоведы и эксперты по церковно-государственным отношениям.
18 февраля в Киеве в информационном агентстве «Укринформ» состоялся трехчасовой круглый стол, в котором приняли участие представители Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат), Украинской Православной Церкви в Канаде (Константинопольский Патриархат), Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата, религиоведы и эксперты по церковно-государственным отношениям, сообщает Кiev-orthodox.org.
На форум прибыла делегация УПЦ в Канаде во главе с Предстоятелем этой Церкви митрополитом всея Канады Юрием (Калищуком) и епископом Восточной епархии Андреем (Пешко). УПЦ (МП) на форуме представляли протоиереи Георгий Коваленко, Николай Данилевич и Андрей Дудченко. От Киевского Патриархата прибыл только протоиерей Виталий Эйсмонт, в недавнем прошлом клирик УПЦ (МП). Также в форуме приняли участие эксперты и религиеведы Людмила Филиппович, Александр Саган, Юрий Решетников, Владимир Юшкевич. Модератором дискуссии и организатором была Лана Самохвалова, инициатор фейсбук-группы «За Единую Поместную Церковь».
Во время круглого стола обсуждались следующие вопросы:
1) Украинская Церковь во времена кризиса и войны:
а) нравственное состояние и авторитет УПЦ Московского и Киевского Патриархатов;
б) настроения паствы и епископата: отношения и вопросы единства и неотвратимости диалога;
в) может ли церковь существовать в состоянии самоизоляции от власти и общества, и как долго.
2) Роль государства в процессе церковного единения:
а) главные препятствия единения и церковного диалога;
б) может ли государство позволить себе активную роль в организации церковного диалога?
в) какие будут возникать при этом трудности?
г) как будут реагировать приходские священники, если повестку дня и вопросы единения будут формулировать и задавать центральная власть и общество?
3) Украинское православие и современное общество:
а) будет ли способствовать диалогу общение на уровне простых священников?
б) какая может быть роль и опыт иных Православных Церквей в таком диалоге?
в) какова роль научного сообщества для организации реального межцерковного диалога?
«Соборность церкви является более важной, чем механическое объединение. Украинские церкви должны объединяться только на основе соборности, — на этом во время круглого стола сделал акцент экс-спикера УПЦ (МП) протоиерей Георгий Коваленко. — Возрождение соборности церкви на данном этапе более важно, чем искусственное внешнее объединение. Нужно говорить о том, что в соборной Украине должна быть соборная Церковь». По его словам, Революция достоїнства как раз и продемонстрировала определенное единство всего религиозного сообщества Украины — и не структурное, а духовное единство, единство позиции.
Профессор-религиевед Александр Саган акцентировал внимание на том, что УПЦ (МП) должна четко выразить свою позицию касательно российской агрессии против Украины и фактов сотрудничества представителей РПЦ с террористами.
По словам секретаря Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерея Николая Данилевича, Украинская Православная Церковь сегодня существует в условиях беспрецедентного информационного давления: заявления, которые публикуются на официальном сайте УПЦ, читает от силы несколько тысяч человек, в то время как телевизионные сюжеты на 1+1, в которых позиция церкви подается искаженно, смотрят миллионы. Отец Николай также отметил, что прихожане сегодня ждут от УПЦ не политических заявлений, а христианской проповеди. По словам о. Николая, миссия УПЦ сегодня может быть в том, что у нее есть перспектива стать автокефальной Церковью, а в дальнейшем — стать источником легитимности для других украинских юрисдикций.
Протоиерей Андрей Дудченко, редактор интернет-журнала «Киевская Русь», отметил, что ошибочно отождествлять заявления того или иного официального представителя УПЦ с позицией всей Церкви, которая включает в себя не только иерархию и официальные структуры, но и множество верных. По словам о. Андрея, будет ошибкой называть УПЦ как откровенно промосковской, так и полностью проукраинской, поскольку в ее среде можно найти разные взгляды. Разницу взглядов духовенства и мирян он проиллюстрировал на примере опросов, проведенных в Запорожской епархии. Священники, конечно же, должны учитывать мнение прихожан, считает о.Андрей, но в то же время не быть полностью ведомыми ими, не только удовлетворять запросы верующих, но и эти запросы формировать.
Объединения украинских церковных юрисдикций, считает прот. А. Дудченко, можно будет достичь только тогда, когда запрос на него поступит «снизу», то есть когда прихожане и духовенство будут искренне стремиться к этому единству. Представления о том, что единством церквей должно заниматься государство, он назвал пост-советским пережитком: странно было бы представить, например, что государственные власти Соединенных Штатов или Канады будут заниматься подобными вопросами. Путь к единству лежит через восстановление общения прихожан и духовенства, через отмену практики перекрещивания (не предписанной ни одним церковным документом), считает о.Андрей.
Митрополит УПЦ Канады Юрий отметил, что Вселенский Патриарх Варфоломей считает Константинопольский Патриархат церковью-матерью для украинского православия, и желает видеть в Украине единую Церковь. Константинопольский Патриархат ожидает просьбы и со стороны украинских православных юрисдикций, но главное — ожидает шагов со стороны Президента Украины, который выразил бы заинтересованность в том, чтобы Константинополь помог в решении украинской церковной ситуации, сказал владыка Юрий. В то время как среди верующих можно наблюдать разные настроения — проукраинские или пророссийские, предстоятель УПЦ в Канаде уверен, что Церковь имеет достаточно гибкий потенциал, чтобы удовлетворить и тех, и других.
