Святыня греков Украины. Вернется ли икона «Святой Георгий с житием» домой?

Предмет, о котором идет речь – древняя византийская икона «Святой Георгий и житие», датируемая началом XII века. В центре иконы позолоченная фигура великомученика Георгия, по бокам от него, в киоте размером 107х82х7,5 см помещены 10 сюжетов жития святого. Святой Георгий – одна из четырех подобных икон, сохранившихся в мире.

В Мариуполь она попала вместе с греками, которых по приказу Екатерины II переселили из Крыма в Приазовье. Она была их святыней тогда и считается таковой по сегодняшний день. В 18-м веке она хранилась у митрополита Игнатия, затем в Харлампиевском храме, который был уничтожен коммунистами в 30-е годы 20-го века. Судьба этого культового предмета долгое время была неизвестна.

Во время второй мировой войны, информация об иконе появляется снова в записях Мариупольского краеведческого музея, как якобы погибшая во время пожара. И только в 1964 году прошлого столетия, благодаря усилиям сотрудников Национального художественного музея, которые отыскали икону, началась ее новая история. Говорить сейчас кто был виновником плачевного состояния иконы в момент ее обнаружения, и было ли так на самом деле, нет смысла – людей, которые могли бы пролить на это свет, давно нет в живых. У краеведов и сотрудников национального художественного музея на это есть своя точка зрения. Сейчас икона – национальное достояние Украины, произведение древнего искусства, дожившее до наших дней.

Волнение в культурном сообществе началось после заявления Сергея Таруты о намерении вернуть икону в Мариуполь. Депутат уверен, что она по праву принадлежит городу. Разговоры о возвращении иконы велись еще в 2015–2017 годах, но по причине активных боевых действий вблизи Мариуполя переговоры были прекращены. Вернулись к ним недавно, с началом реконструкции сгоревшего здания исполкома городского совета и идеей создания музея одной иконы на первом этаже здания.

«Она (икона – ред.) принадлежит греческому сообществу, она является собственностью Мариуполя и, безусловно, должна быть в Мариуполе. При этом нам необходимо соответствующее музейное помещение. Сейчас есть возможность создать в новом городском здании совета в том числе и музейное помещение для обеспечения соответствующих условий хранения этой картины. Из страны мы ее не вывозим, мы перевозим ее в исконное место, где она пробыла большую часть своей жизни», – говорит Сергей Тарута.

Участник встречи представителей Министерства культуры, Национального Художественного музея и городских властей Мариуполя, заместитель городского головы Мариуполя Александр Кочурин уточнил: «Разумеется, что для музея этот вопрос очень чувствителен, так как эта икона не просто редкий экспонат, она внесена в список национального наследия. На этой встрече мы обсуждали скорее не документальный вопрос, а эмоциональный, в хорошем смысле этого слова, в спокойной обстановке искали возможность все организовать с учетом символического значения иконы для Мариуполя. Кроме нашего желания ее принять, должно быть желание ее отдать. И это желание отдать состоит из четырех компонентов: должно пожелать руководство художественного музея, это раз; должно позволить отдать икону культурное сообщество Киева и национальное сообщество – два; третье – церковное сообщество и четвертое – Министерство культуры. Из четырех согласований есть только Министерство культуры, которое не против».

Окончательного решения по этому вопросу еще нет, но компромисс достигнут.

«Возможен следующий сценарий, чтобы Национальный художественный музей организовал филиал в городе Мариуполь и не передавал, а реэкпонировал, как бы сам у себя, в рамках своего юридического лица экспонировал икону в Мариуполе. На чем мы остановили свой диалог? Представители НХМУ приедут к нам в марте-апреле месяце, мы им покажем предлагаемое место экспонирования, расскажем об идее, они напишут технические требования, которые мы должны соблюсти – вентиляция, влажность, безопасность, мы эти требования реализуем в процессе ремонта. Они через Верховний Совет утверждают свой бюджет, открывают филиал и после этого экспонируют. И мы говорим не о том, чтобы забрать икону, мы говорим о ее реэкспонировании. Это сейчас самое главное и на этом этапе мы сейчас находимся. Хочу отметить, чтобы не было иллюзий, что ни министры, ни заместители министра не имеют прямого влияния на руководителя НХМУ», - уточнил Александр Кочурин.

Заместитель директора по научной работе Мариупольского Краеведческого музея Раиса Божко уверена, что идея создания филиала художественного музея – наиболее приемлемый вариант.

«Это предмет, достойный того, чтобы находиться в столице государства, и чтобы как можно больше людей его могли увидеть. Как музейщик я могу понять, что сотрудникам Национального музея изобразительного искусства не хочется отдавать такой ценный музейный предмет. Возможно это и есть компромисс – икона находится здесь, а принадлежит музею», – говорит Раиса Божко.

У митрополита Донецкого и Мариупольского ПЦУ Сергия мнение о хранении иконы в светском помещении, которым является музей, иное, он считает, что ее место – в храме.

«Для меня все иконы одинаковые. Хоть это икона старинная либо она вновь написанная. Мы поклоняемся не предмету, а святому, который изображен на этой иконе. Если она является достоянием нашего народа, то она, естественно, должна находиться здесь. В отношении пребывания иконы в музее у меня смешанные чувства. С одной стороны, икона – это образ святого или образ Божий и он должен по всем канонам церкви находиться при храме, куда люди могут прийти и помолиться. С другой стороны, какой-то период она, как ценный художественный экспонат, может побыть в музее. Но лучше всего, чтобы икона находилась в божьем храме», – уверен Владыка.

А пока ведутся переговоры, продолжается ремонт здания городского совета Мариуполя, где на первом этаже планируется создание музея для единственного экспоната – иконы «Святой Георгий с житием». Окончание реконструкции здания горсовета намечено на декабрь 2021 года.

Ирина Горбасёва