Московський Патріархат в Естонії: що з ним не так

Про становище Православної Церкви Московського Патріархату в Естонії ми говоримо з Рінго Рінгвее, радником Департаменту у справах релігії Міністерства внутрішніх справ Естонії.

— Чому в останні роки естонський уряд так зацікавився діяльністю митрополії Московського Патріархату в своїй країні?

— Російський режим був оголошений парламентом Естонії терористичним режимом у 2022 році.

У 2024 році парламент Естонії — Рійгікогу (ест. Riigikogu) — оголосив Московський Патріархат установою, що підтримує військову агресію Російської Федерації.

Росія використовує РПЦ МП для розширення свого впливу та досягнення політичних цілей в Естонії. Це може призвести до можливого внутрішнього конфлікту і дестабілізації, що загрожує безпеці Естонії.

Метою світської діяльності Кремля і духовного впливу РПЦ є формування настроїв російського народу і російськомовного населення в потрібному для Кремля напрямку як у світській, так і в духовній сфері.

Діяльність РПЦ МП спрямована на посилення впливу ідеології «русского міра», яка, в свою чергу, створює напруженість та розкол в естонському суспільстві і тим самим загрожує внутрішньому миру і стабільності країни.

Від позицій, які просуває РПЦ, значною мірою залежить ставлення віруючих Російської Православної Церкви, а також дії, які на ньому ґрунтуються. Ставлення і дії наших жителів у кризових ситуаціях особливо важливі для безпеки Естонії.

Естонська Православна Церква адміністративно підпорядкована Московському Патріархату як за власним статутом, так і за статутом РПЦ. З цієї точки зору МП має контроль над своєю церквою в Естонії.

Наголошую: усунення прямого впливу Московського Патріархату в Естонії допоможе захистити естонську православну громаду від ворожого впливу Москви та підбурювання до порушення закону в Естонії.

Діяльність Московського Патріархату з 24 лютого 2022 року:

• Послідовна підтримка та виправдання військової агресії, розпочатої Росією проти України (заяви, виступи, зустрічі; пропаганда війни).
• Підтримка/виправдання вбивств цивільного населення України та руйнування цивільних об'єктів.
• Мова ворожнечі.
• Благословення особового складу та систем озброєння Збройних сил Російської Федерації.
• Діяльність церковних діячів у складі Збройних сил Російської Федерації.

Чинні в Естонії закони суперечать діяльності Московського Патріархату. Хоча ми не можемо імплементувати естонське законодавство в Росії, ми повинні захистити естонську православну громаду від ворожого впливу Москви і підбурювання до порушення закону в Естонії.

У 2022 році парламент Естонії оголосив російський режим терористичним режимом. У 2024 році парламент Естонії оголосив Московський Патріархат установою, що підтримує військову агресію Російської Федерації. Це призвело до змін у законодавстві про Церкви та громади.

У постійно мінливій безпековій ситуації ми повинні пам'ятати і про інших іноземних агентів з ворожими намірами, які також приховують свою діяльність під прикриттям релігії та релігійної свободи. Виправдання вбивств цивільних осіб релігійною риторикою є неприйнятним. Виправдання цих дій релігійними мотивами є не реалізацією свободи релігії чи переконань, а зловживанням принципами релігійної свободи.

— Якою є релігійна ситуація у вашій країні загалом? Які Церкви і релігійні організації мають найбільший вплив на своїх віруючих?

— Естонія є досить світською країною. Згідно з переписами населення (2000, 2011, 2021), серед населення, старшого 15 років, 29% вважають себе релігійно приналежними.

Виміряти вплив Церков/релігійних організацій на своїх віруючих — питання, на яке важко відповісти. Необхідно брати до уваги кілька факторів. Як релігійних, так і нерелігійних.

— У вас є дві православні номінації — Константинопольський і Московський Патріархати. Які стосунки між ними і яка різниця між їхніми паствами?

— Відносини між Естонською Апостольською Православною Церквою (Православною Церквою Естонії; ПЦЕ) та Естонською Православною Церквою Московського Патріархату на формальному рівні не існують. Однак обидві вони є членами екуменічної Естонської Ради Церков. Православна Церква Московського Патріархату у своїх публікаціях критично ставиться до Вселенського Патріархату, Екуменічної Ради Церков і особливо до митрополита Стефана (очільника ПЦЕ — ред.). Це була тенденція протягом багатьох років.

Паства ЕПЦ МП і ПЦЕ складається з різних етнічних груп. Однак приналежність до Москви чи Константинополя, здається, є важливим фактором. Хоча ПЦЕ має чисельно більшу кількість громад, проте кількість людей, пов'язаних з МП, є більшою. Це пояснюється кількома причинами, в тому числі тим, що в Північно-Східній Естонії представлена лише Церква, пов'язана з МП.

— В Україні та багатьох інших країнах структура Московського Патріархату також є інструментом для поширення російської пропаганди. В Україні ми постійно фіксуємо випадки, коли священнослужителі або активісти Московського Патріархату поширюють інформацію, яка в умовах війни є фактично ворожою, що можна вважати психологічною операцією, ІПСО. Чи є щось подібне в Естонії?

— Згідно з «Основами політики безпеки Естонії (2023)», Російська Федерація проводить «активні операції інформаційного впливу проти Естонії та демократичних країн у більш широкому сенсі. Погляди, сформовані довготривалим впливом інформаційного простору Російської Федерації, становлять загрозу для конституційного ладу Естонії. Російська Федерація використовує різні групи в естонському суспільстві, в тому числі проросійське населення, для посилення соціальної поляризації».

Естонська Православна Церква Московського Патріархату діє як частина Московського патріархату / Російської Православної Церкви. Згідно зі статутом ЕПЦ МП є самоврядною помісною Церквою в Естонії, що перебуває під канонічною юрисдикцією Московського Патріархату, через який вона зберігає доктринальну єдність і канонічне спілкування з іншими помісними Православними Церквами. Патріарх керує ЕПЦ МП, в тому числі затверджує її статут і призначає місцевого митрополита. Рішення Пленуму ЕПЦ МП повинні бути затверджені Патріархом, перш ніж набудуть чинності.

Хоча в Естонії, за вказівкою Патріарха Кирила, публічно не проводяться молебні за «російську владу і збройні сили» або «перемогу Росії в Україні», слід враховувати, що послух релігійному лідеру для священнослужителів є беззаперечним. Якщо ЕПЦ МП не засуджує заяви Патріарха про священну війну як єресь, можна припустити, що вони готові діяти відповідним чином.

Авторитет священнослужителів (у тому числі духовного лідера Церкви Патріарха Кирила) та їхній вплив на віруючих є прямим. Його слова сприймають як істину, без занурення в канонічні нюанси. Для безпеки Естонії ставлення і дії наших громадян важливі, особливо в потенційній кризовій ситуації, коли у деяких осіб може виникнути конфлікт лояльності з державою.

Як релігійна організація, EПЦ MП має вплив на своїх членів. Однак разом з впливом приходить і відповідальність: будь-яка юридична особа, що діє в Естонії, повинна діяти в інтересах естонського суспільства і народу, узгоджуватися з нашими цінностями і дотримуватися естонських законів. Цінності Естонії та цінності російського «русского міра» та так званої «священної війни» — повністю протилежні, і просування «русского міра» в Естонії є неприйнятним.

Менш ніж за місяць до початку повномасштабної агресії проти України EПЦ МП опублікувала спеціальний випуск свого щомісячного журналу про православну ситуацію в Україні російською (як завжди) та естонською (як виняток) мовами. Знайомство з ним дозволяє зрозуміти як вони оцінюють ситуацію в Україні.

— А як духовенство і паства МП в Естонії реагують на ці дії влади? Чи є якісь протести?

— Ситуація з боку духовенства з 2022 року нагадує ситуацію в Україні в 2014 році — якщо я добре розумію — в соціальних мережах була майже повна «радіотиша» за невеликими винятками (фактично лише один). Не було жодних реальних протестів. Заклик двох активістів, пов'язаних з народними депутатами, призупинити розгляд законопроекту «Про церкви і релігійні організації» у Рійгікогу, набрав 2391 цифровий підпис.

Варто також нагадати, що невдовзі після 24 лютого 2022 р. також були заклики від пастви ЕПЦ МП до Кирила зупинити війну, а також чимало критики на адресу митрополита Євгена (Валерія Решетнікова) (очільника ЕПЦ МП. — ред.) в соціальних мережах, але оскільки ці заклики не отримали жодної реакції, вони також затихли.

По мірі просування проекту змін у парламенті, швидше за все, відбудуться додаткові акції. Як це було раніше, коли черниці зі ставропігійного жіночого монастиря Пюхтіца (Пюхтіца) запросили себе (або своїх адвокатів) до парламенту, не повідомивши про це сам парламент. Ця психологічна операція з метою показати, «як монахинь не прийняли в парламенті», виявилася не надто вдалою.

— Аналогічний закон про заборону РПЦ МП в Україні викликав негативну реакцію з боку різних міжнародних інституцій та деяких правозахисників. Чи враховує Естонія цей досвід і що робить, щоб уникнути звинувачень у порушенні прав віруючих?

— Естонія знає про цю реакцію і бере до уваги український досвід. Ми також маємо досвід пропагандистських кампаній Росії та МП з 1990-х та початку 2000-х років.

— На Вашу думку, якщо Церква МП в Естонії змінить назву і розірве канонічні відносини з РПЦ, це якось вплине на світогляд і настрої її вірян, чи вони і після цього залишаться лояльними до Кремля?

— Це хороше і правильне запитання. Зміна назви нічого не змінює. Однак ми повинні дивитися на це ширше. Насправді ми говоримо не з точки зору держави про «канонічний зв'язок», а про «адміністративне підпорядкування», яке ЕПЦ МП (як і ставропігійний монастир) має з РПЦ МП, і яке має закінчитися. Тим більше, що парламент Естонії оголосив МП «інституцією, що підтримує агресію».

Ці зміни дають принаймні можливість для змін. І ми повинні дивитися на це також у довшій перспективі — це може відкрити можливість для молодого покоління російської/слов'янської православної традиції жити своїм релігійним/духовним життям у вільному від «русского міра» православ’ї.

Проблема полягає в тому, що в Естонії все ще є люди, які приїхали до Естонії за радянських часів і які все ще мають радянсько-пропагандистське сприйняття світу, що історія в Естонії почалася з радянського режиму. Можливо, молоде покоління, яке виховувалося або виховується в такому контексті, зможе позбутися цього розуміння.

Так само відображенням особливого розуміння і репрезентації історії є веб-сайт Пухіцкого жіночого монастиря і розділ історії — там є історія до незалежності Естонії в 1918 році, і вона продовжується посиланням на Патріарха Алексія II. Жодної згадки про період незалежності між 1918-1940 роками, коли монастир був частиною Православної Церкви Естонії. Проблема в тому, що людьми, які мало або зовсім не знають реальної історії, легко маніпулювати.

— У багатьох європейських країнах виникають скандали через шпигунську діяльність духовенства і мирян МП. Чи були такі випадки в Естонії?

— Шпигунства не було. З іншого боку, Служба поліції та прикордонної охорони не продовжила митрополиту Євгену посвідку на проживання з міркувань національної безпеки. ЕПЦ МП подала апеляцію на це рішення. Суд першої інстанції визнав правоту Служби, і ЕПЦ МП оскаржила й це рішення. Про митрополита Євгена писала Служба внутрішньої безпеки Естонії у своєму минулорічному щорічному огляді (англійською мовою).

Український переклад тексту:

Митрополит Євгеній

• Валерій Решетніков (народився 9 жовтня 1957 року, церковне ім'я Євген) почав регулярно відвідувати Естонію за візою в 2016 році. Він оселився в Естонії на постійне місце проживання у 2018 році, після смерті митрополита Естонської православної церкви Московського патріархату Корнилія (В'ячеслава Якобса).
• Перед тим, як стати наступником митрополита Корнилія, Решетніков був ректором Московської духовної академії (з 1995 року), вікарієм Московського Патріарха, архієпископом Верейським (з 2000 року) та членом Ради при Президентові РФ з питань взаємодії з релігійними об'єднаннями.
• Закінчив Московську духовну академію і семінарію.
• З 2005 по 2007 рік був членом комісії з возз'єднання Російської Православної Церкви Закордоном (РПЦЗ) з Московським Патріархатом. Він також очолював кілька комітетів Московського Патріархату та релігійних навчальних закладів.
• Решетніков регулярно брав участь у щорічних урочистостях 9 травня біля пам'ятника Бронзовому солдату на кладовищі Сил оборони в Таллінні, де виступав з промовами на підтримку кремлівської інтерпретації історії, заснованої на пропагандистських наративах.
• Напередодні парламентських виборів в Естонії у 2023 році Решетніков співпрацював з політичним об'єднанням, деякі члени якого просували інтереси кремлівського режиму. Як представник Московського Патріархату він втручався у внутрішню політику Естонії.

Діяльність митрополита Євгенія в Естонії

У 2018 році у віці 93 років помер митрополит Корнилій, багаторічний очільник Естонської православної церкви Московського патріархату. Він обіймав посаду церковного лідера в Естонії майже 30 років. На його похороні був присутній Валерій Решетніков, архієпископ, який був ректором Московської духовної академії і вікарієм Патріарха Кирила, а також вище духовенство Російської Православної Церкви. Після похорону митрополита Корнилія в Таллінні місцеві єпископи поїхали на зустріч до Московської Патріархії.

Хоча більшість місцевого духовенства Естонської Православної Церкви Московського Патріархату очікувала, що новим лідером стане єпископ Нарвський, який працював в Естонії з 2009 року, був знайомий з місцевими обставинами і тимчасово взяв на себе обов'язки керівника після смерті Корнилія, російська сторона поставила умову, що запропонований Москвою кандидат, ректор академії Решетніков (по-церковному відомий як Євгеній), має бути обраний церковним собором.

Для виконання цієї директиви було докладено чимало зусиль, особливо для того, щоб переконати духовенство підтримати кандидатуру Решетнікова. Першочерговим обов'язком Нарвського єпископа під час виборчого процесу було виступати в ролі конкурента. Хоча у виборах брали участь два кандидати, таємний аспект угоди, який передбачав передачу майна парафії після виборів, не був реалізований.

Протягом всієї своєї історії Московський Патріархат був незадоволений тим, що Константинополь, а не Москва, вважається центром православ'я. Перебування Решетнікова на посаді нового очільника Естонської Православної Церкви Московського Патріархату ознаменувало початок узгодження з інтересами Москви, що посилило напруженість у відносинах між церквами. Наприклад, восени 2018 року під керівництвом митрополита місцевий церковний синод виступив із заявою, в якій розкритикував Константинопольського Патріарха за визнання незалежності Української Православної Церкви.

Православний ландшафт в Україні став дзеркальним відображенням ситуації в Естонії: в країні діють Церкви як Московського, так і Константинопольського патріархату. Це розмило вплив Московського Патріархату, який тісно пов'язаний з кремлівським режимом.

Різні джерела вказують на те, що Решетніков не продемонстрував такої ж автономії у прийнятті рішень і діяльності, як його попередник, митрополит Корнилій. У той час як великий досвід Корнилія, його авторитет серед віруючих, а також знання і врахування місцевих обставин в Естонії дозволяли йому висловлювати погляди, відмінні від поглядів Московського Патріархату, церковний функціонер Решетніков представляв інтереси і погляди Москви.

Співпраці між християнськими Церквами також перешкоджало рішення Решетнікова не зустрічатися з Папою Римським під час його візиту до Естонії у 2018 році. Більше того, школі з православним ухилом у Таллінні також порадили утриматися від зустрічі з Папою Римським.

Вступивши на посаду в Естонії, Решетніков одразу ж підняв питання церковної власності. У 2001 році адміністрація Таллінна надала Естонській Православній Церкві Московського Патріархату у безоплатне користування Невський собор на Тоомпеа на 36 років. Кількома роками пізніше місто Таллінн надало в оренду на 99 років церкву в районі Ласнамяе.

Однак з приходом Решетнікова Естонська Православна Церква Московського Патріархату захотіла, щоб церковні будівлі, якими вона користувалася, були передані у її власність. Разом з Естонською Православною Церквою Московського Патріархату, якою керує Московський Патріархат, за передачу церковного майна виступає і посольство Росії в Таллінні.

Крім того, Решетніков неодноразово висловлював відмову визнати Естонську Апостольську Православну Церкву законною правонаступницею Православної Церкви, яка діяла в Естонії до радянської окупації. З точки зору Росії, вкрай важливо зберегти структури, пов'язані з Російською Православною Церквою за кордоном, а також їхній вплив і активи, оскільки Церква є одним з небагатьох важелів російського впливу, які ще не зазнали прямого впливу міжнародних санкцій.

* * *

Враховуючи позицію Решетнікова як найвищого представника Московського Патріархату в Естонії та його тісні зв'язки з Російською Православною Церквою, яка підтримує російський режим, відповідальний за конфлікт в Україні, уряд Естонії вирішив не продовжувати йому посвідку на проживання. Незважаючи на пряму військову агресію Росії проти України, Решетніков залишився вірним Патріарху Кирилу і, відповідно, поглядам Російської Православної Церкви, які виправдовують війну в Україні. Решетніков не виявляв бажання інтегруватися в естонське суспільство, проводячи приблизно третину свого часу в Росії протягом багатьох років, незважаючи на те, що мав дійсний дозвіл на проживання в Естонії.

Рішення не продовжувати дозвіл на тимчасове проживання Решетнікова ґрунтується на оцінці загрози його індивідуальної поведінки і не поширюється на Естонську Православну Церкву Московського патріархату або її віруючих в цілому. Валерій Решетніков покинув Естонію 6 лютого 2024 року.