Папа і Вселенський Патріарх спільно вшанували ювілей Першого Вселенського Собору в Нікеї
Як зазначає Orthodox Times, церемонія відбулася на березі озера Нікея, де десять років тому турецькі археологи виявили залишки вражаючої базиліки IV століття. Вчені загалом сходяться на думці, що ця церква є або базилікою Святого Неофіта, або «Церквою Святих Отців», де, згідно з традицією, відбувся Перший Вселенський Собор.
Двох предстоятелів християнського світу супроводжують глави інших християнських конфесій, що діють у Туреччині, зокрема Православних Церков сирійців, коптів і вірмен, а також протестантських і англіканських Церков.
Вселенський Патріарх висловив вдячність за те, що так багато людей відгукнулися на запрошення вшанувати Собор, який надав християнській вірі стійку форму: «Ми глибоко зворушені тим, що ви всі позитивно відгукнулися на наше скромне запрошення вшанувати цим спільним паломництвом пам'ять і спадщину Першого Вселенського Собору, який відбувся тут, у Нікеї, сімнадцять століть тому».
Він підкреслив, що це зібрання є не просто згадкою про історичні події, а підтвердженням живої і непорушної віри: «Ми зібралися тут не просто для того, щоб згадати минуле. Ми тут, щоб дати живе свідчення тієї ж віри, яку висловили отці Нікеї. Ми повертаємося до цього джерела християнської віри, щоб рухатися вперед».
Розмірковуючи про теологічне значення Нікеї та незмінну силу Нікейського Символу віри, він заявив: «Сила цього місця полягає не в тому, що минає, а в тому, що залишається навіки. У Нікеї історія засвідчила вічність, той факт, що наш Господь і Спаситель Ісус Христос є істинним Богом від істинного Бога, єдиносущним з Отцем... Закріплені в Нікейському Символі віри, такі вирази викристалізували і представили всім віру апостолів».
Далі Патріарх Варфоломій дослідив значення перемоги, як її розуміють через призму християнської віри. Зазначивши, що сама назва «Нікея» походить від грецького слова νίκη (перемога), він протиставив мирський тріумф духовному тріумфу Хреста: «Коли грішний світ думає про перемогу, він думає про силу і панування. Але як християни, ми повинні думати інакше. Нашим парадоксальним знаком перемоги є непереможний знак Хреста... Ми дійсно святкуємо перемогу в цьому місці, але це перемога не цього світу і «не така, як дає світ».
Він підкреслив, що справжня християнська перемога залишається вкоріненою в апостольській вірі: « Святий Дух доречно обрав це місце, щоб дарувати Церкві небесну і духовну перемогу... ‘Це перемога, яка перемогла світ – наша віра’ (1 Ів. 5:4). Як християни, апостольська віра, виражена в Нікеї, є нашою перемогою».
Патріарх описав Нікейський Символ Віри, як насіння всього християнського життя: «Нікейський Символ Віри діє, як насіння для всього нашого християнського існування. Він є символом не мінімуму, а цілого».
Він завершив свою промову закликом до християнської єдності: « Маючи в серцях полум'я віри Нікеї, «пробіжімо дистанцію» християнської єдності, «яка поставлена перед нами»; «сподіваймося до кінця на благодать», яка обіцяна «при явленні Ісуса Христа»; і, нарешті, «любімо один одного, щоб однодушно визнавати: Отця, Сина і Святого Духа, Трійцю єдиносущну і нероздільну». Амінь!»
У своєму зверненні Папа подякував Вселенському Патріарху Варфоломію за його «велику мудрість і далекоглядність» у заклику до церковних лідерів спільно відсвяткувати цю важливу річницю, як повідомляє Vatican News.
Він також висловив вдячність главам Церков і представникам християнських світових спільнот за участь у цьому заході.
Папа Лев нагадав, що Нікейський Собор хоч і відбувся в 325 році, але він і сьогодні закликає всіх християн запитати себе, ким є Ісус Христос для нас особисто.
«Це питання є особливо важливим для християн, – сказав понтифік, – які ризикують звести Ісуса Христа до ролі харизматичного лідера або супермена, що є неправильним уявленням, яке в кінцевому підсумку призводить до смутку і плутанини».
Собор був скликаний у відповідь на твердження александрійського священика Арія, що Ісус був лише посередником між Богом і людством, що Він не був повністю божественним і що Він ігнорував реальність Втілення.
«Але якщо Бог не став людиною, як смертні істоти можуть брати участь у Його безсмертному житті?» – запитав Папа Лев.
«На кону в Нікеї, як і сьогодні, стояла наша віра в Бога, який в Ісусі Христі став подібним до нас, щоб зробити нас «учасниками божественної природи».
Собор у Нікеї, сказав Папа, погодився з христологічним визнанням, яке ми зараз називаємо Нікейським Символом Віри, яке сповідують усі християнські Церкви та спільноти.
Цей Символ віри, як його називають, мав «фундаментальне значення на шляху християн до повної єдності».
«Віра «в одного Господа Ісуса Христа, Єдинородного Сина Божого, народженого від Отця перед усіма віками... єдиносущного з Отцем» (Нікейський Символ віри) – є глибоким зв'язком, який вже об'єднує всіх християн».
Папа закликав християн прийняти цей існуючий зв'язок єдності і йти все глибше в «дотриманні Слова Божого, відкритого в Ісусі Христі, під керівництвом Святого Духа, у взаємній любові та діалозі».
Подолавши розбіжності і примирившись один з одним, християни можуть нести більш вірогідне свідчення про Ісуса Христа і Його проголошення надії для всіх, сказав він.
Папа Лев XIV наголосив, що християнська єдність дуже потрібна в нашому світі, сповненому насильства і конфліктів.
«Бажання повної єдності між усіма віруючими в Ісуса Христа завжди супроводжується пошуком братерства між усіма людьми», – сказав він, закликаючи визнати права і гідність усіх людей, незалежно від їх етнічної приналежності, національності, релігії чи особистих поглядів.
Він підкреслив роль релігій у служінні істині та заохоченні людей до діалогу і поваги.
« Ми повинні рішуче відкинути використання релігії для виправдання війни, насильства або будь-якої форми фундаменталізму чи фанатизму», – сказав понтифік. — «Натомість, шляхи, якими слід іти, – це шляхи братнього спілкування, діалогу та співпраці».
На завершення Папа Лев помолився, щоб Бог-Отець допоміг вшануванню 1700-ї річниці Нікейського собору принести «багаті плоди примирення, єдності та миру».
Опісля на запрошення Патріарха Вартоломія учасники екуменічної зустрічі разом проказали англійською мовою Нікейсько-Константинопольський Символ віри. Далі грецький хор заспівав гімн «Єдинородний Сину», прозвучала ектенія, молитва «Отче наш», після чого представники Церков разом прочитали кінцеву молитву благословення.
