Папа Лев, наслідуючи дух Бенедикта XVI, звеличує концепцію “здорового секуляризму”
Джон Л. Аллен-молодший
«Європейським інституціям потрібні люди, які вміють жити здоровим секуляризмом, тобто стилем мислення та дії, що стверджує цінність релігії, водночас зберігаючи відмінність — не відокремлення чи змішання — від політичної сфери», — сказав Лев XIV робочій групі.
Папа виголосив коротку промову англійською мовою.
Його згадка про «здоровий секуляризм» перегукувалася з ключовою темою «sana laicità», яку Бенедикт XVI уперше виклав у зверненні до італійських юристів у грудні 2006 року і далі розвивав у десятках промов, есеїв та богословських роздумів.
Суть цієї ідеї полягає в тому, що «здоровий» секуляризм — це такий, де Церква і держава є відокремленими, але де релігійні інституції та вірян заохочують відігравати важливу роль у суспільному житті, вносячи свої цінності у політичні рішення. Це протиставляється «нездоровому» секуляризму, за якого релігію вважають загрозою мирному співіснуванню, а релігійні інституції та лідери під тиском обмежуються виключно духовною й літургійною сферою.
Якщо сказати стисло, здоровий секуляризм, у розумінні Бенедикта XVI, означає «свободу для релігії», а не «свободу від релігії».
До слова, Бенедикт XVI був великим прихильником Алексіса де Токвіля та його знаменитої праці «Демократія в Америці», часто зі схваленням порівнюючи американську форму відокремлення Церкви від держави з більш жорсткою й радикальною французькою версією.
Отож, коли Лев XIV у понеділок під час зустрічі з європарламентарями вжив це поняття, немає сумнівів, що він мав на увазі різні способи, якими Бенедикт його вводив і розвивав.
Зокрема, Папа промовисто підкреслив релігію — звісно, «здорову» релігію — як чинник єдності, а не розділення у різноманітному суспільстві.
«Коли релігійний вимір є автентичним і добре плеканим, він може значно збагатити міжособистісні стосунки і допомогти людям жити у спільноті та суспільстві, — сказав Лев. — І як важливо сьогодні наголошувати на цінності й значенні людських стосунків!»
Також, у дусі Бенедикта, Лев наполягав на суспільному внеску релігії.
«Участь у міжрелігійному діалозі за своєю природою визнає, що релігія має цінність як на особистісному рівні, так і в соціальній сфері», — сказав він європейським політикам.
Як приклади здорового секуляризму Лев згадав трьох батьків об’єднаної Європи: Робера Шумана з Франції, Конрада Аденауера з Німеччини та Альчіде де Гаспері з Італії. Хоча Папа цього й не уточнив, Шуман нині має титул «Праведний слуга Божий Робер Шуман», бо у 2021 році Папа Франциск затвердив декрет про його героїчні чесноти.
Де Гаспері має титул «Слуга Божий Альчіде де Гаспері», після завершення дієцезіального етапу його беатифікаційного процесу у 2025 році. Хоча для Аденауера наразі не відкрито процесу канонізації, він також був глибоко віруючим католиком.
Окрім здорового секуляризму, Папа Лев закликав парламентарів також розглядати «діалог між культурами та релігіями» як «ключову ціль».
«Бути чоловіками та жінками діалогу означає залишатися глибоко вкоріненими в Євангелії та цінностях, що з нього випливають, і водночас плекати відкритість, слухання і діалог з тими, хто походить з інших середовищ, завжди ставлячи в центрі людську особу, людську гідність і нашу стосункову та спільнотну природу», — сказав Папа.
Переклад з англійської Аналітична група "Симпосіон"
