И вновь хрестоматийная иллюстрация Оруэлла от «первых учеников» РПЦ, которые в ответ на признание ПЦУ Александрийской Церковью, наперегонки стали заливать помоями и Александрийскую Церковь, и патриарха Феодора, который, разумеется «Иуда», напоминать его прежние слова, обвинять в непоследовательности и беспринципности.

И вновь хрестоматийная иллюстрация Оруэлла от «первых учеников» РПЦ, которые в ответ на признание ПЦУ Александрийской Церковью, наперегонки стали заливать помоями и Александрийскую Церковь, и патриарха Феодора, который, разумеется «Иуда», напоминать его прежние слова, обвинять в непоследовательности и беспринципности.

Простите, а КТО обвиняет? Те, кто десятилетиями давал мастер-классы по «внезапному прозрению»? Те самые, кто десятилетиями вещали про РПЦЗ как «безбожную и безблагодатную секту, путь погибели» или вовсе «лжецерковь антихриста» внезапно прозревали и, совершенно не смущаясь, заявляли: «мы никогда не сомневались в благодатности наших братьев из РПЦЗ». Вдруг выяснилось, кто в адрес РПЦЗ никогда никаких гадостей не говорили, а если и говорили, то были ничего не значащей случайностью и недоразумением, а истина – это именно нынешние слова. Вот и все прежние слова патриарха Феодора в адрес ПЦУ были сущим недоразумением. Разве не этому десятилетиями учила сама РПЦ? Можно вспомнить и подписантов прошения об автокефалии от УПЦ, которые вместе с теми, кто это прошение получал, без малейшего зазрения совести стали утверждать «УПЦ об автокефалии никогда не просила». Стесняюсь спросить, а кто из этих «слабовольные предатели и иуды» – те, кто подписал или те, кто отрёкся от своих слов?

А ведь таких мастер-классов от РПЦ о том, как нужно относиться к собственным словам, было множество, в т.ч. и про штрих-коды с биометрическими паспортами – тех самых «печатей антихриста», которые сейчас есть у всех членов Синодов УПЦ и РПЦ. Что ж, дорогие, в такой вашей вселенной и патриарх Феодор ВСЕГДА поддерживал именно ПЦУ ;)

Не стала исключением и риторика РПЦ в адрес Александрийского патриарха. Ещё совсем недавно мы слышали заверения в стиле «мудрый и авторитетнейший Александрийский Патриарх, крепко стоящий в вере и известный своей принципиальностью в канонических вопросах, никогда не признает», как вдруг выясняется, что «Разумеется, мы всегда знали и ожидали предательства от этого слабовольного, беспринципного и продажного гражданина». В РПЦ хранят Оруэлловские традиции, «ни о какой перемене, естественно, и речи не было. Просто стало известно — вдруг и всюду разом», что Александрийская Церковь всегда была жалкой горсткой беспринципных и продажных безбожников.

А «подлым предательством» или же «мудрым прозрением» является то или иное действие иерархов в РПЦ отвечают согласно всё тем же принципам: «В отношении оппонентов ключевое слово – белочёрный. В применении к оппоненту оно означает привычку бесстыдно утверждать, что чёрное — это белое, вопреки очевидным фактам. В применении к члену партии — благонамеренную готовность назвать чёрное белым, если того требует партийная дисциплина. Но не только назвать: ещё и верить, что чёрное — это белое; больше того: знать, что чёрное — это белое, и забыть, что когда-то ты думал иначе.