Сегодня с заходом солнца иудеи встретят Песах

Отмечать его начинают накануне 15 числа месяца Нисана (по еврейскому лунному календарю), который приходится на март-апрель (по Григорианскому календарю). Считается, что именно в этот день около 1200 года до нашей эры пророк Моисей вывел израильтян из Египетского царства, освободив их от 400-летнего рабства.

Иудеи отмечают Пасху семь дней в Израиле и восемь дней в диаспоре. Окончание празднования Песаха в этом году приходится на вечер 20 апреля.

Накануне праздника из дома выносится все, что может забродить – хлеб, мука, дрожжи и т.д. – хамец. На все время праздника накладывается заповедь (мицва) запрета есть заквашенные мучные продукты.

Слово «песах» («пасха») имеет два значения: «прохождение мимо» и «переход». Двойственная и трактовка праздника. Кроме перехода израильтян, которых вели Бог и Моисей через Красное море, вспоминается еще одно событие, которое предшествовало исходу евреев из Египта.

По ветхозаветному преданию, фараон упорно не позволял израильскому народу уйти, и тогда Господь наслал на Египет кары. Последняя кара была такой, что одной ночью Господь поразил мальчиков-первенцев в каждой семье египтян. Еврейским же семьям перед этой «казнью египетской» было велено заколоть по ягненку и кровью его помазать двери. Видя такой знак, ангел смерти проходил мимо домов иудеев. Только после гибели египетских первенцев фараон разрешил евреям покинуть Египет.

Кульминационным моментом празднования еврейской Пасхи является вечерняя трапеза – Седер («порядок»), устраиваемая в первую, а в диаспоре и во вторую ночь праздника. Во время Седера в определенной последовательности читают рассказ об исходе из Египта.

На столе обязательно присутствуют символические блюда. Мацу едят в память о том, что во время исхода израильтяне пекли пресные лепешки, потому что не могли ждать, пока тесто забродит. Горькая и тертая зелень символизирует горечь египетского рабства. А смесь из тертых яблок, фиников, орехов и вина – цветом напоминает глину, из которой порабощенные евреи делали кирпичи. Зелень принято макать в соленую воду – она символизирует слезы, пролитые израильтянами в Египте, и море, которое они пересекли во время исхода из рабства.

За трапезой выпивают четыре бокала красного вина. По традиции принято наполнять еще пятый бокал и оставлять его для пророка Илии, который вернется на землю, чтобы возвестить о наступлении «дня Господня, великого и страшного».

Для Седера используется самая лучшая посуда. Тарелки для Песаха требовали особой чистоты и соблюдения правил Кашрута. Поэтому в еврейских семьях, как правило, имели отдельную посуду – самую красивую и дорогую – именно для Песаха.

Одним из обязательных условий Седера является приглашение к участию в трапезе всех нуждающихся, а также тех, кто не может отметить праздник в кругу своей семьи. Трапезу заканчивают словами приветствия: «В будущем году – в Иерусалиме!»