Священник может взять оружие в руки только с одной целью - капеллан из АТО

По моему твердому убеждению, мы должны подражать в работе славным капелланам УГА и УПА, более ревностно учить украинцев любить Бога и родную страну. Вот именно это я имею в виду.

- Расскажите, в чем заключаются обязанности военного капеллана на фронте?

- Капеллан на войне - это не только духовник, но и друг, товарищ, коллега, психолог.

Ведь как бывает. Кто-то заявляет, что он атеист, но можно же тогда пообщаться со мной не как с духовником, а с товарищем, который тебя поймет и утешит. С психологом и духовником, который имеет определенный опыт. То есть мы помогаем бойцам в тяжелых ситуациях, которых бывает масса на фронте.

- "В окопах атеистов не бывает". Это правда или нет?

- Совершенная правда. Я встречался там с многими, кто называл себя атеистом, но настоящих атеистов не встречал ни разу. Во-первых, когда начинаешь вести более глубокий разговор, то выясняется что человек не атеист. Он имеет определенную веру, но просто по другому ее называет.

Знаете, а еще есть такое выражение: "Когда над головой свистят пули, то небо становится значительно ближе". Пока бои не идут, то у людей свое видение, но когда ситуация обостряется, то и люди меняются.

- Приведете пример?

- Я могу привести очень много примеров, но расскажу об одном случае в 2016 году на Пасху.

Мы зашли в Широкино и под обстрелами добрались до танкистов "Азова". Когда я призвал людей на молитву, то один из собратьев занял очень агрессивную позицию: "Я язычник, а не христианин!". Ну а остальные стали к молитве.

В следующие несколько дней там шли активные обстрелы. И вот Господь даровал такое чудо, что когда мы закончили молитву "Вервиця перемоги", то все тут же стихло. Было слышно только, как плещется море.

И этот человек подходит ко мне (а я как раз уже начал помазывать елеем) и говорит: "Отец, я переосмыслил свои взгляды. Помажьте меня тоже". А на благословение с оружием (религиозный обряд. - Авт.) он уже встал рядом с другими.

Был еще один случай. Мы раздавали на фронте иконки, а на задней стороне был написан 90-й псалом, который читается в трудных жизненных обстоятельствах. И вот, когда один воин попал под тяжелый обстрел, то иконка (уже довольно затертая) лежала в бронежилете. Он ее положил туда не очень веря, но с мыслью, что пусть будет на всякий случай (с улыбкой).

Она уже была настолько затертой, что сверху была видна лишь надпись "90-й псалом". Он читает это название, а потом поднимает голову и говорит: "Господи, ты и так знаешь, что там написано. Просто вытащи меня отсюда!" (смеясь).

Я уже рассказывал кому-то эту историю. И вот у меня спросили - была ли это молитва. И вот что я скажу - это была самая правдивая молитва, потому что она шла действительно от сердца.

- Самая сложная ситуация, в которой вы оказывались за время войны?

- Интересная ситуация произошла, когда мы приехали в район Чаплинки. Это было во время блокады Крыма. Я не помню точно, какой батальон там стоял. Возможно, что 63-й. Но не столь важно.

Мы прибыли на место дислокации батальона, и я говорю, что давайте проведем службу. Подошли ребята и говорят, что в местном сельце есть церковь. Туда пришли люди, открыли храм. Но когда я позвал бойцов, то пришла только половина.

Я подхожу и спрашиваю: "Ребята, почему?". Они мне отвечают: "Отче, как мы можем стать рядом с вами, если я язычник, вот он буддист, третий мусульманин, а еще есть протестанты".

Тогда я задаю вопрос: "Когда вы заходите в фронтовой блиндаж или окоп, то спрашиваете ли стоящих рядом о том, к какой вере они принадлежат или на каком языке говорят? Или просто становитесь рядом с собратьями, подставляете им плечо и вместе защищаете свою землю?".

Мне отвечают, что конечно все так, но при чем же здесь Служба Божья? "Так я вас приглашаю в тот самый блиндаж, но только духовный! Давайте станем все вместе, подставим плечо собратьям и будем молиться за победу, за наших побратимов, которые сейчас в бою или ранены. За лучшую судьбу украинского народа и государства".

- И как они отреагировали?

- Очень положительно! Мы стояли бок о бок и молились каждый как умел за победу и торжество Божьей правды на нашей украинской земле. Кстати, интересный момент. После нашего отъезда туда приехал священник Московского патриархата, который вел службу в этом храме (мы не смогли до него дозвониться). Приехал и после нашей службы взялся переосвячивать храм. Вот такая была ситуация (улыбаясь).

- Капеллан может взять оружие в руки?

- Священник может взять в руки оружие, но вопрос какое? Для капеллана самое мощное оружие - крест Божий. Более мощного оружия мир еще не видел. А относительно оружия в целом, то священник может взять его в руки, если идет бой, а его нужно почистить или отремонтировать. Тогда можно поправить оружие и передать воину, чтобы тот выполнял свой долг.

- У вас были такие случаи?

- Бывало. Например, в Песках, когда завязался сильный бой, то там ребятам нужно было помочь. Но все же наше оружие - это молитва и вера. Поэтому использовать его в бою священникам не стоит.

Каждый должен исполнять свою миссию - воины защищать землю с оружием в руках, а все остальные их в этом поддерживать. А мы капелланы распространять слово Божье, чтобы формировать мировоззрение воинов, юношей, детей и всего украинского народа.

- "Возлюби врага своего, как самого себя". Как можно убедить бойцов, чтобы они любили тех, кто по ним стреляет?

- Знаете, святой Филарет однажды сказал: "Своего врага люби, врага отечества круши, а врагом Божьим брезгуй".

Почему мы должны возлюбить своего врага, но подчеркиваю личного, а не врага народа? Благодаря личному врагу мы закаляемся, как металл в огне. Мы учимся преодолевать эмоции, преодолевать страсти. Зачем? Потому что настоящий воин Христа силен только тогда, когда беспристрастен. То есть им должен управлять здравый смысл, а не эмоции.

Как мы должны относиться к врагу своего народа? Помните, что сделал Христос, когда встретился с торговцами в храме? Это единственный случай в Евангелии, когда он ничего не проповедует и не рассказывает, а взяв в руки бич, выгоняет их из храма.

Так нужно поступать со всеми врагами Отечества. Россияне пришли сюда чтобы преступать заповеди Божьи: разрушать, сеять смерть, проливать кровь чужого для них народа. А если украинцы будут молчать, то мы разделим с ними смерть своего народа. Тогда наша вина будет еще тяжелее.

Россияне на протяжении веков искажали правду, пропагандировали ложь, воровали нашу историю и уничтожали наши святыни. Сейчас они выдают героев нашей нации за преступников, а преступников за героев. Вот в чем их лукавство. Поэтому мы должны брать кнут и гнать их из Украины со словами: "Идите и не оскверняйте святую украинскую землю, которую дал нам Господь". И так должно происходить до тех пор, пока они не покаются.