Кто только за последние полгода не задавал себе вопроса, почему молчит Патриарх Московский. На его «подшефной» канонической территории война, развязанная руками его же «подшефного» президента, союз с которым спасет Россию, а Патриарх или воды в рот набрал, или разводит антимонии на тему «миру мир, война войне». Уж чем только не пытались объяснить этот отказ от активной позиции симпатики Московского Патриархата. Самая популярная версия выглядит так: Патриарха специально загодя опорочивали и изматывали нанопылью, брегетами и гей-скандалами, чтобы в нужный и критический для многих момент он не смог воспротивиться российской агрессии в Украине. Что ж, версия благочестивая, но явно непоследовательная и даже наивная. Ведь на самом деле никакого тотального молчания РПЦ нет. Просто одни голоса сознательно приглушаются для того, чтоб были слышны другие. Вместо Патриарха говорит радикальное крыло РПЦ, популярные российские медиа-священники неприкрыто участвуют в агитации идеи «народного ополчения» и «русского освободительного движения» на Донбассе, а «сбежавшие от угроз бандеровцев» в Москву клирики УПЦ (МП) молятся во время проведения флеш-моба, бравурно именуемого «референдумом за провозглашение независимости Донецкой народной республики». Свято место пусто не бывает.

Но пикантность ситуации даже не в этом. Помните, как в свое время Путин на голубом глазу утверждал, что в Крыму нет российских войск, а на Донбассе Россия ни на что не влияет, это только выбор самих мирных жителей, который они имеют право защищать любыми способами? О том, как все было на самом деле – уже всем известно. Перенесемся теперь в церковное пространство. Которое было взорвано заявлениями СБУ о том, что лица, сопровождавшие привоз различных «святынь» (да-да, именно так, берем в кавычки!) под эгидой РПЦ, одновременно занимались шпионажем и разведывательной деятельностью. В ответ на это беспрецедентное обвинение (явно не взятое с потолка) появляется реакция РПЦ в лице Владимира Легойды: «что может быть абсурднее попытки представить главным агрессором естественного и фактически единственного сегодня миротворца?». Да, нам предлагается не верить глазам своим, игнорировать все случаи откровенной пропаганды и агитации священниками УПЦ и РПЦ того самого «освободительного движения» и их прямого «духовного участия» в бурной жизни вооруженных людей, которых мирным населением, защищающим свои дома и семьи от правительственных войск-карателей может называть или циник, или идиот.

Да, нам предлагается поверить в то, что в РПЦ существует по этому вопросу полная демократия, и на «доброе дело» в виде участия в антигосударственном мятеже клиру УПЦ даже не нужно брать благословение ни у правящего архиерея, ни у митрополита Киевского. Молчаливое невмешательство в военную интервенцию в Украине нам предлагают представить как единственную миротворческую миссию. Патриарх не произнес речь в стиле о. Всеволода Чаплина о надежде на несопротивление украинцев армии освободителей? Радуйтесь! Патриарх вне политики, Патриарх над схваткой, Патриарха не втянуть в противостояние!

Вернемся к скандалу, связанному с обнаружением связи между «гастролями» различных «святынь» и разведдеятельностью некоторых охранников этих «святынь», а также с финансированием терроризма на Донбассе всякими благочестивыми чадами РПЦ. Опровержения этой связи в заявлениях спикеров РПЦ мы не увидели. Но все это было представлено как «миротворческая деятельность». Да-да, «в Крыму нет российских войск». Да-да, РПЦ не имеет отношения к поддержке и финансированию антигосударственного мятежа в Украине. А кто тогда эти люди, которые финансируют, шпионят, пропагандируют, освящают – не снимая креста и рясы? Ах, да, это же миротворцы!

Все это дает основания утверждать, что РПЦ является полноценным участником так называемой гибридной войны, когда в средствах массовой информации для заинтересованной аудитории создается параллельная реальность, когда фактаж элементарно выдумывается, а смысл происходящего искажается с точностью до наоборот, когда все выгодоприобретатели от конфликта утверждают, что их здесь и рядом не стояло, а заинтересованы они ровно в противоположном, чем то, в чем их обвиняют…

Финальным аккордом этой истории, к нашему большому сожалению и разочарованию, стал визит местоблюстителя УПЦ (МП) митрополита Онуфрия в Москву по случаю тезоименитства Патриарха Кирилла. Не будем уже говорить о том, что эта поездка была расценена как абсолютно неэтичная в текущих обстоятельствах. Но громом среди ясного неба послужило не это, а опубликованный обмен любезностями между митрополитом Онуфрием и Патриархом Кириллом. В частности, митрополит сказал: "Хочу поблагодарить вас за вашу духовную поддержку и за то живое соучастие в тех испытаниях, которые сегодня переживает наша земля, украинская земля. Вы принимаете наши скорби, как свои личные скорби, и вы переживали эти испытания, наверное, больше, чем я переживал, потому что для вас нет далеких и близких, чужих и своих. Для вас — все родные, все свои, вне зависимости от того, где кто несет свое церковное послушание". Разумеется, сказанное наталкивает на вопрос, о каком именно живом участии Патриарха в испытаниях земли украинской идет речь. Каким именно скорбям и чьим именно так сопереживает Патриарх? Почему митрополит видит то, чего не видят все остальные?

Не стоит искать ответов на эти вопросы. Ибо они, эти ответы, находятся там, куда нормальному человеку нет доступа. Нет-нет, не в духовном мире, как мог бы кто-то скоропалительно подумать. А в той самой параллельной реальности, где есть «русский народ, стонущий под пятой кучки фашиствующих бандеровцев», где «правительственные карательные войска уничтожают мирное население, отстаивающее свое право на пребывание в русском цивилизационном пространстве», где «Правый сектор грозится отстреливать всех русскоязычных», где «каноническое православие подвергается нападениям сектантов и униатов», и так далее.

Гибридная информационная кибервойна была бы невозможна без РПЦ, в совершенстве овладевшей искусством манипуляций и подмен в области религиозного сознания. РПЦ была и остается одним из ключевых «поставщиков» идеологем, с помощью которых связываются руки у активной части верующих. Там, где это безопасно – РПЦ появляется, там, где всплывают негативы и возникают скандалы – РПЦ благополучно исчезает, открещиваясь от фактов и обвинений. Однако не стоит заблуждаться. «Над схваткой» означает «за кулисами». И как бывает досадно, если происходит сбой, одна из кулис не успевает вовремя задернуться, и ошеломленный зритель видит задник сцены и впопыхах переодевающихся актеров. На этот случай припасен спасительный антракт с пирожными и шампанским. Дайте людям спокойно сменить костюмы, маски, обновить грим. И продолжайте им верить. Ведь пока есть зрители – шоу будет продолжаться.