Мало хто знає, що зберігаючи на Афоні традицію відзначення Різдва Христового за традиційним старим (юліанським) календарем (7 січня за н.ст., тобто 25 грудня ст.ст.), чимало афонських ченців відзначають Різдво також і за новим стилем 25 грудня, тобто двічі. Оскільки чимало афонських монастирів мають власні метохи, подвір'я і дочірні монастирі на материковій Греції за межами Афонського півострова, де по всіх церквах і монастирях Елладської Церкви офіційно діє новоюліанський календар, то ігумени, священики і монахи багатьох афонських монастирів практикують на 25 грудня н.ст. приїздити до цих метохів за межами Афону і відзначати там Різдво за новим стилем. А потім повертаються на Афон і так само вшановують Різдво за старим стилем (7 січня н.ст., яке є 25 грудня ст.ст.). Тобто святкують Різдво Христове двічі, і 25 грудня н.ст., і 25 грудня ст.ст (тобто 7 січня н.ст.). І не бачать у цьому жодних проблем. Зокрема, так практикують грецькі афонські монастирі Симонопетра, Ватопед, Дохіар, Ксенофонт, Пантократор та інші. Так практикують і болгарський Зограф та румунський Продром.

Так само, коли афонські ченці відвідують єпархії Константинопольського Патріархату, до юрисдикції якого належать всі афонські монастирі і скити, або відвідують єпархії "новостильних" Елладської, Кіпрської, Румунської, Олександрійської чи Болгарської помісних Церков, вони так само там служать по новому стилю, а потім повертаються назад на Святу Гору Афон і ці ж свята богослужбово вшановують ще й за старим стилем.

Доречі, та ж РПЦ МП має у своєму складі чимало закордонних новостильних парафій (в Угорщині, Голандії, Бельгії, Англії, Франції, Німеччині, Болгарії, Чехії та ін.), які служать за новим стилем, і коли їх відвідують ієрархи РПЦ МП, то без жодних проблем служать там саме за новим стилем, а потім повертаються до себе і так само служать за старим стилем. Зокрема, у Бельгії в Первейзі діє новостильний монастир РПЦ МП на честь ікони "Всіх скорботних радість", де не тільки Різдво, але й навіть Пасху (!) відзначають за григоріанським календарем. В кафедральному Олександро-Невському соборі архієпископії РПЦ МП в Парижі служать в один день у різний час і по новому стилю, і по старому стилю. Так само у кафедральному соборі РПЦ МП у Будапешті. І таких прикладів чимало.

Навіть найконсервативніша Російська Зарубіжна Церква у своєму складі мала цілу новостильну румунську єпархію і той же свт. Іоан (Максимович) Шанхайський, будучи сам прихильник старого стилю, на цих новостильних парафіях РПЦЗ без проблем служив за новим стилем.

Ну і як вже писали нещодавно, у складі Чернівецької єпархії УПЦ вже понад 20 років офіційно, з благословення митр. Онуфрія, діє близько 100 новостильних (переважно румуномовних) парафій УПЦ, де не тільки Різдво, але й всі інші церковні свята відзначають за новоюліанським календарем (тобто УПЦ найперша в Україні запровадила на окремих парафіях дозвіл служити за новим стилем). І коли архієреї УПЦ відвідують ці парафії, то так само там служать за новим стилем, а потім на інших парафіях ці ж самі архієреї служать за старим стилем.

З іншого боку, у складі того ж таки Константинопольського Патріархату діють цілі окремі єпархії, які служать за старим стилем (серед них, зокрема, й УПЦ США та УПЦ Канади). В юрисдикції "новостильного" Румунського Патріархату теж діє український вікаріат, де парафії служать за старим стилем. Так само в юрисдикції Константинопольського Патріархату перебувають монастирі Святої Гори Афон, які зберігають традиційний юліанський календар. І коли Вселенський патріарх або інші ієрархи Константинопольського чи іншого "новостильного" патріархату приїздять на Афон, то служать там за старим стилем, а потім повертаються до своїх єпархій і служать за новим стилем ...

Як бачимо, при бажанні жодних проблем із цим немає. В церковно-богослужбовій практиці життя саме собою виробило прецеденти мирного співіснування двох календарних традицій і навіть подвійного відзначення одних і тих самих свят за новим і старим стилем в одному храмі. Жодного порушення догматів православної віри тут немає, адже календар - це не про віру і не про догмати, а про традиції, які навіть у різних парафіях можуть відрізнятись.

Зі свого боку додам, що живучи у Франції вперше довелося відзначити разом з сусідами-французами за "їхньою традицією" Різдво 25 грудня н.ст., і це був справжній Святвечір. Але так само будемо відзначати Різдво і за "нашою традицією" за старим стилем (тобто 7 січня н.ст.), і тепер французи хочуть прийти до нас відзначити за українською традицією "старовинне" Різдво))

Насправді ж, це прекрасно )) Чим більше будемо згадувати про Христа та шанувати Його, тим краще))

Будь-які крайнощі шкідливі. Як шкідливе заперечення права відзначати Різдво 25 грудня н.ст., так само не менш шкідливим є заперечення права традиційно відзначати Різдво за старим стилем.

На жаль, у нас вже стало звичкою впадати в крайнощі, не знати, перекручувати і зневажати власну історію, спадщину, традиції (( Одним з таких спотворень є штучно запущена через ЗМІ фейкова теза, що традиційне святкування українцями Різдва за старим стилем (тобто 7 січня н.ст.) – це начебто «радянська» чи «російська» традиція, а от Різдво 25 грудня н.ст. – це «європейське». Більшої маячні важко й вигадати.

Насправді Різдво є Христове, незалежно від дат. А називають його «радянським», «російським», «єврейським» чи ще якимсь тавром зазвичай люди, які Його не шанують ні за яким календарем ((( Типовий нео-більшовизм, перевдягнений в нові шати ((

Серед іншого, хто не знає, насправді під час кожної (!) Літургії на Проскомідії згадується і вшановується Різдво Христове. Під час Проскомідії Різдво Спасителя знаменують приготування Св. Хліба та вилучення Агнця; вертеп – жертовник; ясла Богомладенця – дискос; Вифлеємську зірку – звіздиця; Його пелени – покровці; дари волхвів – потир, кадильниця та фіміам; славослів'я віфлеємських пастухів і волхвів – молитви, які творить священик, який здійснює Проскомідію.

На кожній Літургії християни покликані переживати Різдво, розп'яття, погребіння та Воскресіння Христове. Якби ми більше замислювались саме про це, то менше було б суперечок, спекуляцій і сварок навколо другорядних питань.

Різдво Христове поза часом. Християни повинні відчувати Різдвяну радість щоденно, протягом всього року і всього життя...

Тож шануймо і поважаймо один одного і наші традиції )) Зі святами всіх незалежно від дат та календарів!))

Христос рождається! Славімо Його!