Як богословськи, так і філософськи - це елементарна пропедевтика у теорію побудови громадянського суспільства - християнського та національного. При тому що враховані як шлях "знизу" - за який як єдиновірний були Маринович і Гудзяк, так і шлях зверху - за який ратували Гузар та Чорноморець (маючи приклад Грузії та всіх інших країн, де реформи вдалися). Також враховане як завдання формування громадянського суспільства, так і виховання еліти - виявляється це одне і те саме завдання.

Нарешті у відповідь на заклик Церков від 1 грудня зявилося щось, що нагадує суспільні шляхи, пропоновані Петром Могилою та Андрєєм Шептицьким, Шевченко та Франком.

Як богословськи, так і філософськи - це елементарна пропедевтика у теорію побудови громадянського суспільства - християнського та національного. При тому що враховані як шлях "знизу" - за який як єдиновірний були Маринович і Гудзяк, так і шлях зверху - за який ратували Гузар та Чорноморець (маючи приклад Грузії та всіх інших країн, де реформи вдалися). Також враховане як завдання формування громадянського суспільства, так і виховання еліти - виявляється це одне і те саме завдання.

Ну що ж, можна лише привітати Україну із можливим новим початком дискусій навколо 1 грудня.

Тарас Плахтій. Природа процесів морального і соціального занепаду українського суспільства та способи їх подолання